近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了（ ）
A．近代救国道路探索的深入与曲折
B．民族资产阶级的两面性
C．新旧交替的时代特征
D．近代政坛政客投机钻营
司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头衔已成为无用之物。”结合所学史实，对这句话的理解正确的是（ ）
A．客观真是，可以采信B．主观臆断，有待考证
C．背离史实，不足为信D．小说家言，皆不可信
下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是（ ）
A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程
B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案
C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路
D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神
关于三民主义的叙述，不正确的是（ ）
A．反映了资产阶级在政治和经济上的利益和要求
B．反映了中国人民实现民族独立和争取民主权利的愿望
C．第一次在中国人民面前提出了彻底的民主革命纲领
D．是实地考察西方政治制度，经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领
“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。”然而，“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”导致这种变化的根本原因是（ ）
A．中国自然资源丰富B．工业革命的需要
C．中西交流的加强D．世界市场的形成
马丁•路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是（ ）
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
