经济学家吴晓波认为洋务运动“现代化有余，现代性不足”，以下口号最能够支持这一观点的是（ ）
A．师夷长技以制夷
B．师夷长技以自强
C．欲自强必先裕饷，裕饷莫如振兴商务
D．中学为体，西学为用
有学者指出：“关于事实评价，有证据辨其真伪即可。然而对于价值评价却和当前人的价值取向及人们的需要有关。”以下价值取向与当时需要相符的是（ ）
A．马克思：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。”
B．麦克•哈特：马丁•路德“发动了宗教改革运动，导致新教的产生。”
C．严复：自然界“物竞天择，适者生存”，社会发展“世道必进，后胜于今”
D．杨凤城：新中国“大体上到1956年前后文化转型初步告成。”
据《19世纪30年代的上海电影业》记载，“以当时专门放映国产影片的金城电影院为例，该院有座位1653个，从1938年3月26日至4月13日放映新片《古屋行尸记》，前后共放映18天，总计放映54场，累计接待观众41580人次，平均每天接待观众2310人次。”这表明（ ）
A．看电影是当时上海人一种娱乐B．电影已经在全国各地广泛普及
C．电影成为传播进步思想主阵地D．上海民众更喜欢观看国产电影
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是（ ）
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B．批判传统与全面引进西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一
D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一
黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主张（ ）
A．改革科举制度B．“经世致用，学以济世”
C．加强理学文学的研究D．废除封建君主专制
黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在理学（ ）
A．抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度
B．适应了封建统治的需要，压抑了人性
C．弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷
D．将儒、佛、道思想揉合
