郭沫若认为：“中国奴隶社会和封建社会分期标志在春秋战国时期”，范文澜认为：“中国封建社会始于西周”。面对这两位优秀的马克思主义史学家，毛泽东在当时没有做出孰是孰非的结论，他认为解决历史问题应该（ ）
A．古为今用，洋为中用 B．百家争鸣
C．百花齐放D．取其精华，去其糟粕
孙中山曾说：“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山（ ）
A．揭示了资本主义不公平的根源
B．放弃了资产阶级共和国的信念
C．主张用民生主义改良资本主义
D．接受了社会主义思想
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（ ）
A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B．认识到中国社会的半殖民地特征
C．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
D．五四运动继承了胡适解放思想的初衷
布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（ ）
A．亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学
B．亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论
C．牛顿经典力学—相对论—量子论
D．基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论
中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同一时期的著名戏剧家。下列属于同一领域的文化名人且风格相近是（ ）
A．李白与雪莱 B．屈原与巴尔扎克
C．王维与毕加索 D．李清照与托尔斯泰
如同在自然领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心;第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（ ）
A．三权分立 B．法律平等
C．天赋人权 D．社会契约论
