在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）
A．制天命而用之
B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利
D．加强中央集权，防止人民反抗
改革是一幕幕散发着时代气息的活剧，也是一幅丰富多彩的画卷。历史上的重大改革，都是在时代呼唤下的伟大社会实践活动。阅读材料，回答问题：
材料一：《商君书》记录了商鞅与其他法家的思想，其中《去强》一篇中说：欲使国家富强，必须详细了解国内成年男女、年老和弱小者、官员和士兵、以游说谋生者及从事工商业者等的数量。据《史记·商君列传》记载，商鞅变法的重点内容之一就是对户籍制度进行了整顿：“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩……民有二男以上不分异者，倍其赋。”
——摘编自游相录《秦户籍制度探究》
材料二：雅典贵族统治的改变是从梭伦之时开始的。梭伦以整个城邦公社的利益为重，主张不偏不倚的立场。他既痛恨贵族的顽劣，也不愿引发平民的暴动，主张以改革的方式解决平民备受压迫的各类问题。
——《西方文明简史》
材料三：王安石的最大弊病，还在仅看重死的法制，而忽视了活的人事。依照当时情况，非先澄清吏治，不足以宽养民力。非宽养民力，不足以厚培国本。非厚培国本，不足以遽希武功。……在国内新政措施全无头绪的当日，却同时引起边衅，对外便开疆用武。因此更是加意聚敛，而忽略了为国家的百年长计。
——钱穆《国史大纲》
（1）依据材料一和所学知识，概括商鞅变法整顿户籍制度的目的和措施。
（2）根据材料二指出梭伦改革的指导思想。结合所学知识，从民主政治的角度说明梭伦“改变了雅典的贵族统治”。
（3）根据材料三，概括钱穆先生从哪些方面指出了王安石变法存在的不足？
特色的文明·流动的文明·共同趋势的文明
材料一 不同区域形成各具特色的文明。而各自区域文明的形成是与当时社会上最具活力的社会阶层有着直接的关系。春秋战国时期我国出现了“士”阶层。如《论衡·效力》所言：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤”。春秋末年（公元前509年）古罗马建立了共和国，罗马进入贵族共和时代。罗马共和国时代，逐步形成了贵族与平民两大社会阶层。“平民”一词源于pleo，plenus，原意为“众”，通常带有“低贱”之意。该词常用来形容“平凡的，普通的，日常的”事物。
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三 “在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》第3卷
（1）依据材料一并结合所学指出公元前5世纪至公元前3世纪中国的“士”与古罗马的“平民”对各自地区在文明形成中各具特色的贡献。
（2）指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？
（3）结合材料三和所学知识，你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”（1903）。
——梁启超《饮冰室合集》
“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”（1905），“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906）
——孙中山《孙中山全集》
材料二 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。
——摘编自梁启超《欧游心影录》（1919年）
材料三 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。
——徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。
（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。
（3）根据材料三指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。
《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了（ ）
A．社会主义的发展道路B．改革必须坚持的原则
C．完成祖国统一的基本方针D．对社会主义本质的认识
1977年9月，邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。”邓小平的这段话（ ）
A．要求进行经济体制改革B．正式确立对外开放的政策
C．开始抛弃意识形态外交D．遵循实事求是的思想路线
