满分5 > 高中历史试题 >

明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之...

明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸(   )

①生产遍布全国各地

②降低了生产成本

③制造工艺更加复杂

④扩大了原料来源

A.①②B.①③C.②④D.③④

 

C 【解析】试题解析:本题主要考查宋代科技,旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造”可知是指造纸的成本降低,“江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造”是指北方和南方都有造纸的来源,所以符合题意的是C项,①③在题干中没有涉及到,排除ABD项。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉,此心同也,此理同也。西海有圣人出焉,此心同也,此理同也。……千百世之上有圣人出焉,此心同也,此理同也。千百年之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨(   )

A.人类的普遍道德标准问题B.抽象意义上的哲学理论问题

C.治理国家的基本方法问题D.对宇宙人生的终极关怀问题

 

查看答案

11.在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置,其主旨意在突出微观研究领域的特殊性。这一论断与下列哪一思想主张相似(   )

A.道法自然B.法天而治

C.心外无理D.理生万物

 

查看答案

《春秋繁露》曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。……天以终岁之数,成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也;外有四肢,副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也;乍刚乍柔,副冬夏也。”这一学说(   )

A.倡导格物致知的认识论B.重视探求自然规律

C.旨在维护封建君主统治D.蕴涵朴素的唯物论

 

查看答案

吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于(   )

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

 

查看答案

在古代雅典,每个官员在任职前,经过议事会和陪审法庭审查后,受审人就走向那块宰牲祭供的石头,登上这块石头宣誓说,他们将公正地和依法地从政,而绝不以他们的职务接受礼物,如果他们接受任何东西,他们就要立一金像。宣誓之后,他们就到卫城去,在那里再次进行这样的宣誓,然后才就职。这表明雅典政治(   )

A.具有形式主义特征B.强调官员公正廉洁

C.彰显权力制衡精神D.体现法律至上原则

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.