据《礼记·月令>载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧（新奇的物品），以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀。”在等级制度森严的古代中国，这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是( )
A．政府轻视对手工业生产的管理
B．手工业生产的规模无法扩大
C．手工业产品的质量难以提高
D．扼杀了能工巧匠的聪明才智
《鹿鼎记》里面讲，曹雪芹的父亲是韦小宝手下的御前侍卫，后来被康熙任命为“江南织造”，负责管理江南地区专供皇室的锦缎生产。他管理下的产业最有可能属于( )
A.田庄手工业 B．私营手工业
C.官营手工业 D.家庭手工业
宋人朱或的《萍溯可谈》记载，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓市菜一束出郭门。问之，则近郊农家。乖崖笞之四十，曰：‘尔有地而市菜，惰农也。’崇阳民闻之相尚力田。”材料从本质上反映了( )
A.维护自给自足的小农经济 B．避免农业劳动力的流失
C．禁止农民从事商业活动 D．引导农民提高耕作技术
《汉书·食货志》认为，“治田勤谨则亩益三斗。”东汉王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陈旁认为，对待不同土壤只要对症下药，可使土地更加精熟肥美，这反映了古代农业( )
A．需要大量劳力 B．适时增加肥力
C．提倡精耕细作 D．善于积累经验
“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”这段话描述的农具出现于( )
A．秦朝 B．西汉 C．唐朝 D．魏晋时期
自明嘉靖以后，迎神赛会之风日趋兴盛，到清乾隆年间达到鼎盛。一些以丝绸为主的市镇，祭祀蚕花娘娘；一些镇、村祭祀“刘皇”，因为他能驱蝗虫，保丰收；还有一些崇奉能治病、出行保平安的神。民间崇拜的功利化倾向反映了( )
A．商品经济发展冲击传统观念 B．自然灾害影响了价值取向
C．市民生活习俗发生重大变化 D．自然经济下的理想与诉求
