在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是
A．人们渴望得到上帝的救赎 B．其蕴含了自由主义精神
C．马丁·路德的积极倡导 D．其符合基督教的信仰原则
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
唐朝前期实行府兵制，府兵有着较强的战斗力。北宋王安石为了改变“积弱”局面，在军事方面采取的措施是借鉴了唐朝府兵制的
A．寓兵于农，兵农合一 B．士兵服役期间免征赋役
C．兵将分离，不易形成将帅拥兵自重的局面 D．士兵定期更换驻地
王安石变法解决“积贫”的指导思想是：“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是
①青苗法 ②免役法 ③保甲法 ④方田均税法
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是
A.封建化过程 B.农业化过程
C.工业化过程 D.汉化过程
北魏孝文帝改革措施中具有开创性的是
A.整顿吏治 B.实行三长制
C.汉化政策 D.颁布均田令
