上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是 （ ）
A．明末清初的“工商皆本”的意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”的主张
D．辛亥革命的民主共和的思想
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁人的本能。”假如你同意他的观点，那么你的论据是（ ）
A．人文主义 民贵君轻
B．因信称义 天人感应
C．人文主义 “存天理，灭人欲”
D．因信称义 致良知
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是（ ）
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变
阅读下列材料，回答问题： 材料一 现在，旧的世界格局已经打破，新的格局尚未形成，世界处于新旧格局交替的动荡时期。
——江泽民《在纪念中国共产党成立七十周年大会上的讲话》
材料二 世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为它不由超级大国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。
美国既是超级大国，也不是超级大国。美国是唯一的军事超级大国，但是靠军事力量能解决的问题越来越少，至于其他问题，如经济力量，美国仅仅是一个大国，还有可与美国匹敌的其他国家。
——摘自基辛格1993年的谈话
材料三 目前的多极化趋势，将成为未来世界新秩序的基础。多极化为各国提供了机会，使他们能够在国际社会表达自己的意思、希望及雄心。只有通过国家间持续的对话，交流观点，才有可能促进国际关系民主化，而国际关系的民主化，则是世界和平的基础。
——前联合国秘书长加利
请回答：
（1）结合所学知识，回答材料一中“旧的世界格局”是什么？新旧格局交替时期的国际政治格局特点是什么？
（2）材料二、三关于当今世界格局有何共识？材料二中基辛格认为决定世界秩序的决定性因素是什么？
（3）据材料三，加利认为当今世界格局发展趋势将对世界秩序产生哪些积极影响？
民主、法制、自由、人权、平等、博爱，是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。世界各民族、国家和地区的社会历史发展不同，水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。回答下列问题：
（1）雅典是古代民主政治的摇篮。简述雅典民主政治发展历程，说出雅典民主政治对后世的影响。
（2）英国是典型的资产阶级君主立宪制国家，其特点是什么？
（3）美国1787年宪法为避免绝对权力的出现，维护民主，做了哪些制度设计？
（4）1871年德意志帝国宪法确立的民主被认为是“脆弱的民主”，其主要表现是什么？从背景角度分析其“脆弱”的主要原因。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 近代中国历史的主要问题及其解决的道路，取决于近代中国社会性质。近代中国没有按照正常的规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建社会道路。这是资本主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要东西是资本主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。
——苑书义《论近代中国的进步潮流》
材料二 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》
材料三 人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。
——毛泽东《论人民民主专政》
材料四 新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——《中国的民主政治建设》白皮书
请回答：
（1）根据材料一，指出中国近代民主革命的任务是什么？提出这一革命任务的根本依据是什么？
（2）根据材料二、三，概括孙中山和毛泽东对民主政治的不同主张。
（3）结合所学知识，指出新中国初期建设“新型人民民主政治”的成就有哪些？
（4）结合材料四，谈谈你对近代中国民主政治道路选择的认识。
