汉武帝成年主持政务后，频繁换相，并特意从身份低微的士人中破格选用人才，让他们能够出入宫禁，参与国家政治中枢的主要决策。汉武帝这样做意在（ ）
A．打破政治上的特权垄断B．巩固和扩大统治基础
C．分散和限制丞相的权力D．纠正察举制度的弊端
王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（ ）
A．秦国之前的君王已制定了郡县法律
B．秦朝以郡县之道治民应算是天下为公
C．三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡
D．郡县制下通过选举可以实现人尽其才
在西周的分封制下，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透。这主要说明分封制（ ）
A．将建立地方政权与加强周朝统治结合起来
B．巩固了西周国家政权和拓展了疆域
C．使统一的社会制度在各诸侯国中普遍实行
D．在当时起到了促进民族融合的作用
材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——孔子《论语》
材料二 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维之所赖以立，天柱之所赖以尊……君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”
——《曾文正公全集》家训卷下
材料三 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）依据材料一，指出孔子建立社会秩序的主张有哪些？这一主张到后来对社会发展产生了什么影响？
（2）依据材料三，说明亚里士多德认为该如何建立有序的社会？
（3）综合上述材料与问题，你认为应该如何建立良好的社会秩序？
阅读下列材料，回答问题。
战国中叶，楚国“大臣太重，封君太众”，他们“上逼主”、“下虐民”，以致“贫国弱兵”。在内外交困的情况下，公元前383年，楚悼王任用吴起进行变法。变法的要点是：限制旧贵族，改变世袭的分封制；“度公族疏远者”，主张对封君的子孙“三世而收爵禄”；减削官吏的禄序，精减裁汰“无能”、“无用”和“不急之官“；下令“贵人往实广虚之地”。吴起变法遭到旧贵族反对。公元前381年，楚悼王死，旧贵族杀害吴起，变法仅进行了一年多时间便中止。
——(摘编自《中国通史》)
商鞅变法在战国时期各国变法中成效最为显著，变法使秦国日益强大，奠定了统一六国的基础。根据材料与所学知识回答问题。
（1）概括商鞅变法与吴起变法的主要不同之处。
（2）分析商鞅变法和吴起变法一成一败的原因。
社会经济的发展，推动了思想观念的变化与更新。阅读下列材料，回答问题。
材料一 从明中期起，社会各阶层的表、食、住、行，纷纷突破明初礼制的等级界限，出现违禁犯分的现象，并由俭朴走向奢靡，呈现商业化和世俗化的趋势，而到了明代晚期。这种趋势越演越烈。
从明中叶以后，私家园林开始大规模兴建，形成我国私家园林的全盛时期。在蓬勃发展的商品经济的刺激下，江南的某些园林，与农业生产相结合，种植经济作物，甚至养鸡鸭鹅，蓄鱼数万头，有的产品还投放市场。“又从海外的红薯异种，每一本可植二三亩，每亩可得薯一二车，以代粒，足果百人腹”。
——摘编自《明代晚期士大夫阶层的生活消费》
材料二 士贵为己，务自适。如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻；不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕康。
——李贽《焚书》
材料三 佛罗伦萨上层社会人士的生活和花园是密切相关的……鲍维尔曾经这样评价花园在人们生活中的重要地位，他说任何一个给人们带来美好感觉的花园都像是一座造物主赐给人类的避难所，在这里人们可以体会到爱的伟大和深邃。
1527年，威尼斯的一位外交官曾经这样评价“建造这些花园尽管需要巨额的开销，但是他们所营造的景致却是超乎任何人的想象力……”在当时，几乎每个中产阶级家庭都以拥有自家的花园为荣。
——梁静《文艺复兴时期佛罗伦萨的花园与人们的生活》
（1）概括材料一的经济现象。
（2）材料二的核心思想是什么？指出材料一、二之间的内在联系。
（3）同时期的欧洲，和材料二相似的思想也已发展为一股强大的潮流。结合材料三，对这一欧洲思想潮流的核心内容进行简要评价。
