“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（ ）
A．儒家B．道家C．墨家D．法家
宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京（携）便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是（ ）
A．自由流通的支票B．中国最早的纸币
C．国家发行的债券D．兑换货币的凭证
据嘉庆《两淮盐法志•科举志》记载：“明代两淮共取进士137名，其中徽、晋、陕籍者106名；共取举人286名，其中徽、晋、陕籍者213名，均占70%以上，盖皆商人子弟。这说明此时期（ ）
A．部分地区的商人广泛享有科考权
B．市籍者不得宦的古训被彻底打破
C．商人参与科考的各项限制被放宽
D．政府控制商人势力维护专制集权
黑格尔在《历史哲学》中说：“雅典那时有一种活泼的自由，以及礼节、风俗和精神、文化上活泼的平等……在不违背这种平等和这种自由的范围以内，一切性格和才能上的不同，以及一切特质上的参差，都得到了最无拘束的发展，都在它的环境里得到了最丰富的刺激来发扬光大。”作者认为雅典民主政治（ ）
A．便于个性发展B．追求平等自由
C．促进文化多元D．注重精神自由
世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映当时的社会生活（ ）
A．婚姻自主日渐流行B．三纲五常日益强化
C．爱情至上观念流行D．佛教观念影响很大
公元前326年，罗马波提里阿法案规定债权人不得因债务私自拘禁负债人。类似政策在公元前6世纪的希腊也曾出台。这一规定（ ）
A．协调了奴隶主和奴隶间的矛盾B．明确了私有财产不可侵犯原则
C．使民主和法制的基础得以巩固D．使公民法日益完善
