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“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时( ...

“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时(   )

A.礼制观念淡化B.儒法两家结合加深

C.崇尚法家思想D.儒学独尊地位动摇

 

B 【解析】试题解析:本题主要考查汉代儒学,旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“礼”“刑”相互为表里,可知当时儒法相结合,符合题意的是B项,A项在题干中没有体现;C项表述错误;在汉朝时期儒学获得独尊地位,排除D项。  
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考点分析:
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有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(  

A.君主无为而治B.强化血缘等级

C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法

 

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材料一  1872年盛宣怀为李鸿章拟写的《轮船章程》中这样写道:“与其听中国之利权全让外人,不如藩篱自固。”他向李鸿章表达自己的宏愿:“必当助我中堂办成铁矿、银行、邮政、织布数事,百年之后,或可以姓名附列于中堂传策之后,吾愿足矣”。同时建议“非商办不能谋其利,非官督不能防其弊”。

材料二  19世纪八十年代后期,随着民间工商,业者独立投资能力和愿望的增强,官督商办组织形式的弊端同益暴露,洋务企业中的“官权”与商人的“求利”要求不断发生冲突。1893年,李鸿章委任盛宣怀恢复焚毁后的上海织布局,盛宣怀提议改“局”为“厂”,以示商资商办之意,名为“华盛纺织总厂”。 1902年,他为改变“华商向无会议公所,涣散小群”的局面,他主持成立了中国第一个商会性质的上海商业会议公所,为工商界独立处理商务,提高工商业者的社会地位付诸了实际行动。

——以上材料均摘自张庆峰《论盛宣怀的实业思想及其实践》

(1)据材料一并结合所学知识概括盛宣怀的实业思想及其实践的历史意义。

(2)依据材料二并结合所学知识指出盛宣怀实业思想的变化及其原因。

 

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阅读下列材料,结合所学知识回答问题:

从1840年鸦片战争开始,西方列强用大炮打开中国大门,后来又发动了一系列侵略战争,对中国社会产生极大的影响。

请回答:

(1)依据上述四幅地图,写出每次战争使中国社会产生重大变化的具体表现,并分析导致这些变化的共同原因。

图一:_____________________________________________

图二:_____________________________________________

图三:_____________________________________________

图四:_____________________________________________

原因:_____________________________________________

(2)从以上战争中,归纳指出列强在侵华过程中呈现出哪些趋势?

(3)这些趋势对中国产生了什么影响?

 

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在长期的抗灾斗争中,中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。东汉末年,瘟疫肆虐,“家家有位尸之痛,室室有号泣之衰”。张仲景记述道:“观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧”。“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔(年),其死亡者,三分有二……感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方……”

阅读材料,结合所学,概括张仲景从医的社会背景,写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。

 

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罗荣渠著《现代化新论》中说:“英法美能够率先开始工业化,主要原因是从它们的传统社会内部自发地产生了推动工业化的因素,其特征是通过自由市场的杠杆作用,推动了工业化,形成了内生型的自由主义工业化模式。”自由主义经济发展模式(  

A.可以发挥国家对经济调节作用

B.第二次工业革命使其丧失统治地位

C.促进西方社会垄断时代的到来

D.美国罗斯福新政将其彻底废除

 

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