1864年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到“科举……是唯一没有被动摇过根基的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国的统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所”。作者主要强调了科举制（ ）
A．发展的稳定性
B．功能的综合性
C．影响的持久性
D．地位的神圣性
明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出（ ）
A．朝廷不反对宗教信仰B．江南经济社会影响力上升
C．朝廷藉此强化忠君思想D．商人的社会地位得到提高
为了保证行省官员尽职尽责,元朝时，中央除了以监察机构进行监督外,同时采取加强控制的手段是（ ）
A．省官互迁B．流官统治
C．强化政事堂会议D．推行密折制
元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时 期，大部分士司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了（ ）
A．中央集权的强化B．西南军务的强化
C．文化交流的强化D．民族融合的强化
唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代（ ）
A．官员特权受到否定B．君主集权得到强化
C．选材注重知识水平D．选官重视思想品德
北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子（ ）
A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷
C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移
