阅读材料,完成下列要求。
材材 孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放后 |
形象特点 | 神通广大,追求个人享乐,爱憎不分明 | 从任性忘为到诚心向佛 | 不畏强权敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上村料中任选两个相邻的时段,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:可以赞同或反对材材中所呈现的“差异”,但必须观点明确、史论结合、史实准确)
明清时期,是中国传统社会面临转型。阅读材料,完成下列要求。
材料一 (朱元璋)在中国传统政治史上,做了一件创古未有的大翻案,即是正式下令废止宰相,改用内阁大学士。照法理讲,内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂。内阁学士也只是皇帝的内廷秘书,不是外朝正式宰相之职。于是皇帝在法理上,便变成在政府里的真正领袖。一切最高命令,全由皇帝发布。但这也不是说 即由皇帝一人独裁专制。皇帝的命令,因于传统政治习惯之束缚,依然必先经过内阁。照法理论,内阁大学士的身份决非真宰相,但就当时实际情形论,内阁大学士 却渐渐变形站到以往传统宰相的地位上去了。但有人若以大学士身份而真正执行宰相职权,那在明代的政治法理上讲是越权的,张居正便吃了这个亏。
——钱穆《国史新论》
材料二 明清社会变迁,时经济思想领域的主要影响表现在,明代中后期,“工商亦本业”“农商互利论”的思想日益为社会所接受,经商已开始不再成为一种为人轻视的职业,“弃农从贾”(弃本从末)乃至“弃儒从商”“士商渗透”之现象越未越习见。出于学习经商之道,适应商海竟争的需要,明清时期出现了许多日用类书,其中有些即属专门性的商业用书(本文简称商业书或商书)。为数众多的商书,有的是商人自己动手,根据商业的实际需要而编纂的。
材料三 综观明清时期的商书,可以看出,商书非常注重对商人诚信为本的商业道德的培养,传统的伦理道德思想对其影响至深。《醒述·警世歌》中有“三纲度则勿亲,五伦明则可友”之训诚,也有“慈能致福”之倡导。在商业的行为方面,反复告诫要诚信无欺,心底敦厚,以义行商,“盖慈善存心端正,动履庄严,所作所为,不由岐险,是以多获平坦福也”; 否则,必将“陷于不道”而遭报应,“处世为人做一场,要留名节与纲常;古来倾险奸臣辈,国未亡兮身已伤”。程春宇的《士商类要》第四卷,辟有《人伦三教》《起居格言》《省心法言》《养心穷理》《居官往政》等近30小节,阐述“立身持己”“和睦宗族”“考顺父母”“敬兄爱弟”“君子知恩”“勤劝读书”等事理。光绪五年(1879年)刊刻的乾隆年间王乘元《贸易须知》一书的《序》中,仍称:“商亦有道,敦信义,重然诺,习勤劳,尚节剑。此四者,士农工皆然,而商则尤贵,守则勿失。”
——以上材料均摘编自张海英《明清社会变迁与商人意识形态》
(1)根据材料一及所学知识.概括明朝内阁权力的局限性,并分析由此造成的影响。
(2)根据材料二指出明清时期社会思想意识有什么变化。
(3)根据材料三指出明清时期的商书有什么特点。你对此特点有什么看法?
梁启超在论某一历史时期学术时说:“淮南盐商,既穷极奢欲,亦趋时尚,思自附风雅,竞蓄书画图器,邀名士鉴定,洁亭舍、丰馆谷以待。夫此类之人,则何与于学问?然固不能谓其予兹学之发达无助力,与南欧巨室豪贾之于文艺复兴,若合符契也。”这一现象可能存在于
A.春秋战国时期 B.北宋时期
C.明朝中期 D. 清朝前期
嘉庆帝亲政之初,认为“凡事必专责之军机大臣,则其权过重”,与“乾纲独断”的家法不符,强调军机大臣不过“承旨书谕”而已,皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。材料表明此时军机处
A.加强了专制皇权 B.权力超越预期设想
C.提高了办事效率 D.成为中枢决策机构
元朝行省的权利很大,基本掌握着地方的军政大权,与宋代以来地方权利逐渐削弱的趋势形成鲜明对比。这主要是由于元朝
A.行省逐渐成为军政合一的地方统治核心
B.巩固地方统治比加强中央集权更加迫切
C. 最高统治者不了解藩镇割据的危害性
D.中书省总领国家权力制约行省
《清明上河图》中,多家店铺门前悬挂着形制不一的栀子灯,还有一些店铺前出现了长条形招牌灯箱。这些栀子灯和灯箱既装饰了店铺,又起到了广告作用。这反映出
A.北宋时期开始出现广告
B.城市贸易的时间限制己经被打破
C.当时商业竟争异常激烈
D.北宋时期的家庭手工业技术异常发达