王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们（ ）
A．否定传统权威，倡导个性自由
B．没有辩证看待孔子的历史作用
C．反对盲信孔子，主张顺时而变
D．批判了儒学对人们思想的禁锢
李约瑟说：“宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁荣。”材料意在说明理学（ ）
A．本质是科学的
B．确去伦理本体论以塑造崭新人格
C．强调经世致用
D．格物致知理论推动对物理的探究
清代定制，官员任命由军机处等机构简选，最后由皇帝朱笔圈定简放。但自太平天国运动以来，不仅司道以下官员的任命，皆由督抚奏定，而且邻省督抚的任命，有时也要征求有力督抚的意见。这表明（ ）
A．皇帝的权力受到了限制 B．统治危机冲击中央集权
C．清政府已无力控制地方 D．地方政府掌握了行政权
有史书记载：“行中书省……与都省为表里”，“常赋岁钞四百万锭，各省备用之外，入京师者二百八十万锭”，元后期文人中不乏行省“画地统民”之说。上述材料反映了（ ）
①行省代表中央治理地方
②行省具有中央集权和地方分权并重的性质
③行省是地方的最高官府
④行省的设置使元朝中央集权程度高于前朝
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
史学家邓嗣禹说：“历代名臣贤相，十之八九，盖从此孔（科举）穿过，不能谓未得人才也。然以盖世奇才，有不尽出身科场者。”这说明科举制（ ）
A．推动社会阶层的流动
B．禁锢了人们的思想
C．难以全面地选拔人才
D．促进文化教育的发展
西晋时，一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣，名士也乐于与高僧交往，摄取佛教义理，交流文学创作上的心得体会。高僧与名士的互动（ ）
A．改变了西晋的宗教政策 B．巩固了儒学的主流地位
C．弱化了佛教的社会影响 D．促进了佛教中国化进程
