古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
A．雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗
B．雅典人用数量平等取代了比例平等
C．无原则的自由和平等存在诸多弊端
D．平等和自由是雅典民主的基本特征
在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典
A．平民与贵族的政治对立不可调和 B．工商业者的政治要求最为激进
C．公民的政治诉求未能充分表达 D．公民的经济生活影响政治意愿
罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”可见，罗素认为
A．直接民主具有一定合理性 B．直接民主有严重的局限性
C．希腊民主更强调集体统治 D．希腊民主是人类黄金时期
有人说：“夫以无权之官，而欲强做有权之事，则势固必败；以有权之事，而必责于无权之官，其望更难酬，此从来阁臣之所以无完名也。”这里的“阁臣”是指
A．秦朝的三公 B．唐代三省长官
C．明代大学士 D．清朝军机大臣
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是
A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格
B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径
C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官
D．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段
程天相说道：中国历史五千多年以来，所有改朝换代、革命成功，或是王朝的建立者，没有一位是状元出身的，甚至于有的还是落第秀才。请问：这是不是一个科举制度的笑话？这种情况出现的原因是
A．考试内容单调乏味 B．考生知识局限
C．选用人才文化素养低 D．选用人才主要为统治者服务
