下列史料能反映商周时期青铜器铸造水平的是( )
A．《周礼》中提到的“妇功” B．河南出土的司母戊鼎
C．《农书》中的水排冶铁图 D．采用灌钢法制作的兵器
先秦时期，古代中国的农耕方式经历了从“刀耕火种”到“铁犁牛耕”的转变。那么，
汉朝以后，我国传统农业的主要耕作方式是（ ）
A．石器锄耕 B．刀耕火种 C．千耦其耘 D．铁犁牛耕
【20世纪战争与和平】
材料一 第二届联合国大会关于巴勒斯坦将来治理（分治计划）问题的决议（1947年11月）说：“英国关于巴勒斯坦的委任统治应于1948年8月1日前结束，并撤出军队；两个月后在巴勒斯坦建立阿拉伯独立国，犹太独立国和耶路撒冷市国际特别政权。……规定阿拉伯国、犹太国和耶路撒冷市边界。按此方案，犹太国面积14000平方千米，阿拉伯国11000平方千米(分三块，有走廊联结)。……耶路撒冷市建立为一个在国际政权下的独立主体，由联合国管理……”
——万维网
材料二 1947年11月以色列与阿拉伯国家开始发生冲突，1948年5月15日凌晨第一次中东战争爆发，战争持续到1949年4月12日结束。以色列在美国的支援下通过战争控制了巴勒斯坦五分之四的土地，约20000平方千米，圣城耶路撒冷的新城区被以色列占领。联合国分治计划中的阿拉伯国未能成立，70多万巴勒斯坦阿拉伯人失去家园沦为难民，此后该地区接二连三的发生自杀性人体炸弹袭击事件。
——万维网
（1）根据材料一并结合所学知识，分析第一次中东战争爆发的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明第一次中东战争的影响。
【历史上重大改革回眸】
材料 汉文帝十三年（公元前167年），齐太仓令获罪当施黥刑（古代肉刑之一，在脸上刺字），其小女儿缇萦上述请求将自己没官为奴以替父罪，并指出肉刑一旦受之，“虽后欲改过自新，其道无由也”。汉文帝为缇萦的孝心感动，遂下诏说：“刑至断肢体，刻肌肤，终生不息”，是“不德”，遂下令废除肉刑，并着手改革刑制：“黥刑”改为“髡钳城旦舂（去发颈部系铁圈服苦役五年）”；“劓刑”改为“笞三百”；“斩左趾”改为“笞五百”；“斩右趾”改为死刑“弃市”（将犯人暴尸街头），但实施中受笞刑者大多死亡。
随后，汉景帝在公元前156年和公元前144年又两次下诏减少笞数，第一次是笞五百减为三百，笞三百减为二百。第二次是笞三百减为二百、笞二百减一百。同时规定笞杖的尺寸，以竹板制成，削平竹节，以及行刑不得换人等。经历文景时期的改革，国家刑罚体系的中间部分被废除了，只保留了最上的死刑和底部的笞刑。
——田琳《西汉初年的刑制改革》
（1）根据材料并结合所学知识，概括西汉初年刑制改革的过程并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价西汉初年的刑制改革。
阅读材料，完成下列要求。
材料“工业革命”一词并非一开始就被人接受，即使一流的历史学家也完全否认这个术语。希顿认为，将这样一个准备了几百年、延续这么长的历史现象用“工业革命”来界定不大合适，作为一个标签不能令人满意，需要用一个新标签来替代。虽然，斯密在工业革命期间完成《国民财富的原因和性质的研究》这样重要的经济学著作，他并没有注意到当时出现的工业革命，就连李嘉图和马尔萨斯这些生活在工业革命进行时期的“古典经济学家竟未能认识到发生在他们身边的事情”。不仅经济学领域如此，其他领域亦然。在19世纪前半期的英国人中，根本还无人使用“工业革命”这个词。历史学家马蒂诺、麦考莱在著作中没有使用，狄更斯、迪斯累里的社会小说中也没有出现，在宪章运动的演讲中似乎也没有作出肯定的回应。即使到19世纪的中期和随后的几十年，也几乎没有人在讲或者写这个国家的历史时谈到叫作“工业革命”的事情。当时的人并没有注意一场静悄悄的革命正在进行。
因此有学者认为，“工业革命”只不过是人们为了方便而随便想像来形容一个时代的名词，他们怀疑这个用法是否正确。
——舒小昀《工业革命定义之争》
根据材料并结合所学知识，谈谈对“工业革命”定义的认识。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 嬴秦以降，虽盛衰分合不常，然汉、唐、宋、明之外患，不过曰匈奴，曰突厥、曰回讫、吐番、曰契丹、蒙古，总之不离西北塞外诸部而已，降及今日，泰西诸国以器数之学，勃兴海外，履垓埏若户庭，御风霆如指臂，环大地九万里，罔不通使互市。虽以尧舜当之，终不能闭关独治。而今之去秦汉也，亦二千年。于是华夷隔绝之天下，一变为中外联属之天下。夫自群圣人经营数千年以至唐虞，自唐虞积二千年以至秦始皇，自始皇积二千年以至于今，故曰不过万年也，而世变已若是矣。
——薛福成《变法》
材料二 中国与各国立约，所急欲删改者，惟一国倘有利益之事，各国一体均沾之语，最不合西洋公法。缘有时乙国以事求于甲国，而蒙允许，丙国亦欲同沾利益。其实交际情形并不相同，无益于丙国，而徒有损于
——清驻英法公使曾纪泽1879年4月与巴西驻英国公使对话
凡遇交涉，异邦客商，一切章程，均由各国主权自定。实于公法吻合，彼虽狡悍，亦可以理折之也。
——郑观应《盛世危言》（1894）
材料三 处此时代，苟用平民主义，致令国内纷乱，势必鹬蚌相争，渔翁得利，何能自立图存？惟国家主义盛行，则上下一心，遐迩一体，国人皆互相团结，壮其合群之魄力，发其爱国之精神，然后众志成城，急公仇而缓私仇，先国家而后家事，其国未有不盛，其种未有不倡者也。故欲致和平之幸福，为伟大之国民，必自尊重国家主义始。
——《论平民主义与国家之主义之兴废》，《东方杂志》1907年第4期
（1）根据材料一，概括自秦至鸦片战争后“天下观”的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析晚晴思想意识变化的背景。
（3）根据上述材料并结合所学知识，评析“国家主义”思想。
