下边是中国《1957～1960年工业、农业总产值》示意图，对其解读最为恰当的是
A.八大决策调动了全国人民的积极性
B.人民公社化运动严重挫伤了农民积极性
C.“大跃进”使工业总产值有了大幅度提高
D.“大跃进”导致工农业生产比例严重失调
19世纪60年代，清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上，中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。用当时一位改革者的话来说， “中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。 ”斯塔夫里阿诺斯指出，这一“自治”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因为
A.工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化
B.儒家的至尊地位是不可动摇的
C.西方文明与儒家文明处于根本对立，双方无法兼容
D.中国的西方化不彻底，无法真正推动中国进步
从经济的角度看，明清时期中国已经处于“近代的前夜”。下面能够说明这一结论的是
A.租佃制经营方式的推广
B.制瓷、矿冶等手工业技术均有较大进步
C.苏州丝织业“小户听大户呼织”“计日取值”
D.世界白银一半流入中国，市面上大量使用
“自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多。而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿殍耳。”材料反映出小农经济的特点是
A.男耕女织 B.自给自足
C.脆弱性 D.连续性
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切──而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍就相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
A.史学是当代人的历史认识
B.以探索的精神研究历史
C.史学无需穷尽人类文明的历史
D.从文明传承的角度阐释历史
下图为威廉·兰格《世界史编年手册》的一页。据此，对当时世界局势认识最准确的是
A.美苏两极完全控制了世界
B.美苏冷战格局之下新的力量已经孕育
C. 北约和华约已进入战争状态
D.资本主义和社会主义阵营对峙局面出现
