“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通（通州）产之棉，力耕丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异于沥血肥虎，而袒肉以继之，利之不保，我民日贫，国于何赖？下走（我）寸心不死，……今厂工已毕，纱机已开，凡我共事之人，既各任一事以专责成。”材料反映的主要思想是
A.变革政体实行君主立宪 B.发展实业挽回国家利益
C.创办实业解决民生疾苦 D.学习西方发展资本主义
从1928年开始，国民政府先后同各国签订关税条约，提高火柴、瓷器、糖、水泥、肥皂等商品的进口税，到1933年，对棉产品、纸张的进口税率甚至高达货价的80%。此举
①促使外国资本卷土重来
②推动了民族工业更快的发展
③使官僚资本得以垄断国家经济
④有助于抵制经济危机背景下的外货倾销
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
同1949年相比,1952年全国工农业总产值增长77.5％，全国职工平均工资增长约70％。农民收入增长30％以上。据此判断，下列说法错误的是
A.社会趋于稳定是经济恢复的重要条件
B.反映了社会主义制度的优越性
C.为大规模经济建设创造了条件
D.资本主义工商业发挥了积极作用
下边是中国《1957～1960年工业、农业总产值》示意图，对其解读最为恰当的是
A.八大决策调动了全国人民的积极性
B.人民公社化运动严重挫伤了农民积极性
C.“大跃进”使工业总产值有了大幅度提高
D.“大跃进”导致工农业生产比例严重失调
19世纪60年代，清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上，中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。用当时一位改革者的话来说， “中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。 ”斯塔夫里阿诺斯指出，这一“自治”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因为
A.工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化
B.儒家的至尊地位是不可动摇的
C.西方文明与儒家文明处于根本对立，双方无法兼容
D.中国的西方化不彻底，无法真正推动中国进步
从经济的角度看，明清时期中国已经处于“近代的前夜”。下面能够说明这一结论的是
A.租佃制经营方式的推广
B.制瓷、矿冶等手工业技术均有较大进步
C.苏州丝织业“小户听大户呼织”“计日取值”
D.世界白银一半流入中国，市面上大量使用
