阅读下列材料：
材料一：第36条每一个真诚悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——《九十五条论纲》
材料二：人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。
——马丁·路德
通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。
——卡尔文
（1）根据材料一，说出马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点。指出这一论纲在宗教改革中的地位。
（2）比较材料二中马丁·路德与卡尔文主张的异同。结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。
阅读下列材料：
材料一：史书记载，自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重地打击了北魏统治。据记载，北魏统治者对外战争，把掳掠来的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶，进一步扩大了奴隶制。
材料二：
请回答：
（1）材料一反映了北魏在改革前面临着什么突出的社会问题？
（2）从材料二中的两幅图片看，其服饰的变化说明了什么？导致这种变化的主要原因是什么？这种变化带来的主要社会影响是什么？
阅读下列材料
材料一：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致栗帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记.商君列传》
材料二：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记.李斯列传》
材料三：秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；而有强国者兼州城，而弱者丧社稷。
——《汉书. 食货志》
（1）根据材料，加以概括提炼并逐条列出商鞅变法的措施。
（2）在经济方面，商鞅变法有何积极意义？从长远看，商鞅的经济政策有哪些消极作用？
（3）材料二、三对商鞅变法的评价有何共识？
（4）从上述材料中，找出一句原话，概括商鞅变法的历史作用。
魏源说：“阿里甚聪明,尤灭弄权之骁骑”“招士通商，训练阵法与列国无异”。能反映出上述观点的是（ ）
①消灭马木鲁克势力,促进国家统一
②向西方学习
③按照西欧国家特别是英国军队的模式训练新式军队
④积极进行对外扩张
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
中世纪晚期，天主教会受到了种种挑战。这些挑战的产生都源于（ ）
A.社会经济的发展 B.民族意识的增强
C.人们思想的解放 D.各国王权的增强
由于各国的国情不同,西欧各地的宗教改革各具特色,其中具有资产阶级革命和民族独立性质的是（ ）
A.德国宗教改革 B.尼德兰宗教改革
C.英国宗教改革 D.瑞士宗教改革
