【历史——选修3： 20世纪的战争与和平】
材料一 1951年中国人民抗美援朝总会关于“九月三日抗日战争胜利纪念日纪念办法的通知”
即强调，“打败日本主要是中国人民和苏联的功劳” “美帝国主义是今天中国人民的死敌”„„自1951年始，中苏领导人为抗战胜利纪念经常互致问候。„„1966年“文化大革命”爆发，此后除《人民日报》等上发表有社论纪念抗战胜利外，其他纪念活动几近停滞，抗战胜利纪念日似乎被遗忘。
材料二 改革开放后，抗战胜利纪念逐渐被当作社会动员重要媒介，吸收社会各界广泛参与。1985年9月2日，上海晋元中学在沪西工人影剧院举行纪念大会；《解放日报》发表有陆怡的陆诒的《徐州会战中访李宗仁将军》、李直峰的《抗战期间的对日无线电侦破工作》等文章；彭真在世界反法西斯战争胜利四十周年大会上的讲话中强调：抗日战争过程中 “国民党统治区的正面战场，广大爱国的国民党军队包括东北军、西北军和其他地方部队的官兵，爱国的国民党政府官员，也为保卫祖国、抵抗敌人克尽了自己的努力，作出重要的贡献。
1995年8月12日，“抗日战争胜利五十周年专题书介展览”在香港举行，集中展出内地和台、港、澳地区近年来出版的有关抗日战争的300多种书籍、图册和音像制品；江泽民在世界反法西斯战争胜利五十周年大会上的讲话中指出：“中国抗日战争得到世界人民的支持。我这里要特别提到苏联、美国、英国等反法西斯盟国对中国抗战给予的人力、物力支持。”
（1）根据材料一并结合所学知识，分析20世纪五六十年代中国抗日胜利纪念活动的特点
（2）根据材料二并结合所学知识，分析改革开放后中国抗日胜利纪念活动的特点以及原因。
【历史—选修2：近代社会的民主思想与实践】
材料 当我看到任何一个权威被授予决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——摘编自托克维尔《论美国的民主》（1835年）
（1）依据材料，概括托克维尔的主要观点。
（2）依据材料并结合所学知识，说明托克维尔与法国启蒙思想家不同民主观形成的原因。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料 公元755 年，唐朝发生了安史之乱，经过这场战乱，可纳税人口数量减少，财政吃紧，为扭转财政亏损局面，需要另辟途径，寻找税收来源，所以唐玄宗就任用了第五琦，整顿财政。为了驱散全国政治上空的乌云，应急眼下战事所需的军费，第五琦全面垄断盐业，把食盐的生产、运输、销售全部收归朝廷，对私煮私卖食盐者进行定罪。官府垄断盐业，却造成各个环节的腐败行为，使官营的盐业收入流入私囊，不能很成功地增加朝廷收入。这个时候，国家又利用刘晏，制定新的盐法政策，与第五琦的盐法相比，由官收、官运、官卖，变成了官收、商运、商卖。食盐的生产、收购、储存等方面还是由官府把持，由官方掌握食盐价格，然后卖给商人，由商人们去运送和销售他处，如此就减少了食盐运销方面的官吏，减少了人力成本，相应地也就减少了政府在运输、销售方面的开支和费用。同时还减少了腐败行为，提高了效率。又由于利润的刺激，商人会把食盐行销到全国各地，甚至是较为边远的地区，这样，朝廷便吸纳了更远边陲的利润，百川归流。
（1）根据材料并结合所学知识，分析刘晏改革盐政的背最及主要特点。
（2）报据材料并结合所学知识，分析刘晏改革盐政的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料 有学者认为：任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治价级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成俗化的教条，其中的合理因素也会被窒息。
运用中外思想史的相关史实，对上述观点进行探讨。（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰）
阅读材料，回答下列问翻
材料一 “法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百性。”法者，宪今著于官府，刑罚必于民心，赏 存手慎法，而罚加乎奸令者也。”“治民无常，唯以法治……明主之所创其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。柯谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏…… 故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二 严复在译著《法意》中指出，“如孟氏（孟德斯坞）所说，则专制云者，无法乏君主也”。“秦固有法，而自今观之，若专制之尤者”，严复认为“法”字是有歧义的。“孟氏之所谓法，治国之经制也。……上下所为皆有所束”。秦所谓的法，“直刑而已矣。所以驱迫束缚其民，而国君则超乎法之上，可以意用法、易法而不为法所拘”。
（1）根据材料一概括韩非子关于法的荃本主张以及对秦朝的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出严复论述的西方与中国古代的法律制度差异是什么？并结合所学知识分析严复产生这一论述的意图和时代背最。
在纪念五四运动一周年时，胡适说，“在变态的社会国家里面，政府太卑劣腐败了，国民又没有正式的纠正机关（如代表民意的国会之类），那时候，干预政治的运动，一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说：“我们不要忘记：这种运动是非常的事，是变态的社会里不得已的事，但是他又是很不经济的不幸事。”在这里，胡适强调（ ）
A.五四运动的爆发的必然性 B．政府的专政激发学生的爱国热情
C.中国缺乏民主政治的土壤 D．学生应该用理性务实的方式救国
