Question

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（     ）

A．君主专制缘于宗教权威 

B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜

D．祭天活动强化了宗法制度

Answer

B

【解析】

试题分析：本题考查的是古代中国政治制度的相关特征，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据题干材料，结合所学知识判断选项：君主专制与宗教没有直接关联性，排除A；皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，说明皇帝与其他人存在等级差别，但存在“家国同构”、“”家国一体、“君父同伦”理念，B项符合材料主旨和题意，正确；C项说法中的两者没有必然关系，排除；D说法不是材料所要强调的内容，不符合题意，排除。故选B。

考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·加强专制主义中央集权的特征；古代中国的政治制度·西周宗法制· 影响

【名师点睛】对宗法制的深刻认识。古代中国宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，它保证贵族的特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，将“国”与“家”结合起来，从而可以强化王权（君权）。宗法制把家、国联系在一起，为人臣者忠于君主，为人子者孝顺长辈，忠孝观念根源于以嫡长子继承制为中心的父系宗法制度。