英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求白由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
A.“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
王安石变法的措施中，意在“通有无、权贵贱，以平物价”的措施是( )
A.青苗法 B．市易法 C．保甲法 D．农田水利法
王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也？”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是( )
A．宋神宗急功近利 B．宋神宗动摇不定
C．宋神宗反对变法 D．宋神宗软弱无能
“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”材料描述的改革是( )
A.商鞅变法 B．1861年改革
C．孝文帝改革 D．王安石变法
当今世界多极化趋势进一步发展。下列因素对这一趋势有推动作用的是( )
①美国极力构筑单极世界 ②中国的崛起和不断强大
③欧盟国际地位不断提高 ④俄罗斯逐渐走出了低谷
A.①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
“事情的真相是：三四年后，欧洲对外来粮食和其他大部分来白美国主要产品的需要较诸它目前所能偿付的能力要大得乡，因而它必须获得实质上的额外援助，否则，便得面对具有非常严重性的经济、社会与政治的危机。”为了避免“危机”，美国( )
A.占领德国 B．建立北约
C．实施马歇尔计划 D．提出杜鲁门主义
