洪武六年十二月朱元璋下令：“府州县止存大寺观一所，并其徒而处之，择有戒行者领其事。若请给度牒（由官方颁发出家僧侣得度之证明书），必考试，精通经典者方许。”这一措施有利于
A.强化对百姓思想控制 B.丰富科举考试内容
C.增加国家的财政收入 D.加快佛教势力扩张
汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不孝敬者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市。这表明
A．儒家思想受到普遍认同 B．经济发展促进道德提升
C．政治统治借助儒家伦理 D．专制皇权得到明显加强
公元前323年，魏国将领公孙衍发起“五国相王”运动，即魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主王位，带动中原各国国君纷纷称王。这直接表明
A．土地私有制确立 B.分封制衰落
C.中央集权制推广 D.井田制崩溃
大禹划分九州后，“根据九州土壤的性质，分为‘壤’、‘黄壤’、‘白壤’、‘赤植坟’、‘白坟’、‘黑坟’、‘坟垆’、‘涂泥’及‘青黎’等九种，依据各种土壤的肥力不同，分为三等九级。根据肥力的等级，安排农业生产，制定适当的田赋。”《中国历代帝王—夏禹》的记载说明当时
A. 精耕细作的模式形成 B.重农抑商政策 在全国推广
C. 统治者重视农业生产 D. 按户收税的田赋制度建立
阅读材料，完成下列要求。
材料一 这是一场争夺拥有国家最高权力的战争。在战争中，一位叫奥利弗·克伦威尔的议会军将领脱颖而出，……面对詹姆士二世的专制，处于十字路口的英国人，会选择用什么样的方式来反抗呢？他们也没有呼唤克伦威尔。
材料二 1688年，（英国）有一群社会贵族精英，他们说，改变晚宴（规则）的时候到了，坐在桌前的人们该被换掉了，但不是通过流血的方式。……这种模式，成为它给后世留下的最独特的遗产。
——以上材料摘自《大国崛起》
材料三 君主制复辟后，以詹姆士·赫斯的<鞭子》为代表的，各色各样责骂克氏的作品接连出版。后来，托利派史学家克拉伦顿与休谟对克氏予以否定，咒骂他是嗜血成性的杀人狂。辉格派史学家马考莱、屈勒味林则认为他是一手宝剑一手《圣经>的伟大军人，是英国成为海洋霸主的功臣。……到了十九世纪工业革命完成后，不少人开始回顾起“为他们海外扩展开辟道路”的克氏，觉得他格外令人敬仰。革命者像如今人们对切·格瓦拉一样将克氏塑造成为了图腾，著名的英雄史观作者卡莱尔顺势给克氏安上丁“王者之雄”的美誉。然而到了第二次世界大战时期，由于人们对法西斯的憎恶和忧虑，克氏那些“扼杀民主自由的残虐身影”也被重新阐述，丘吉尔对克氏做出了负面的评价。
(l)材料一中克伦威尔为什么会“脱颖而出”？后来英国人为什么“没有呼唤克伦威尔”？
(2)材料二指的是什么历史事件？结合材料，谈谈你对社会变革中暴力革命与和平改良两种不同模式的看法。
(3)根据材料三，对克伦威尔有哪两种截然不同的评价？材料三表明，哪些因素影响了对克伦威尔的评价？
阅读材料，完成下列要求。
材料一 “民本，法也。故善治者塞民以法，而名地作矣”。“行刑，重其轻者，……轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成；……刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。”“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百，由名分未定。夫卖兔着满市而盗不敢取，由名分已定也。”“所谓一刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”“国之所以治者三：一曰法，二日信，三日权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。……权制独断於君则威。”
——引自《商君书》
材料二 弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，……。故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可走，仰天而叹：“嗟乎！为政之弊至于斯极也！”卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
——《盐铁论·非鞅篇》
(1)根据材料一，概括商鞅的法制观点。
(2)根据材料一并结舍所学知识，分析商鞅上述思想的利弊及其历史影响。
(3)对于材料二中的结论，简要谈谈你的认识。
