《论元曲中妇女形象的反抗精神》指出：“在关汉卿的笔下，写的最出色的就是一些普通的妇女形象”，如“以自己的美丽、勇敢与机智设计营救同行姐妹的赵盼儿;有胆有识、巧扮渔妇智赚杨衙内势力金牌的谭记儿;力图摆脱奴婢的悲惨地位、敢于在贵族的婚宴上闹婚的燕燕”等。
对此理解最准确的是：（ ）
A．元曲发展渐显衰落趋势B．关汉卿为妇女们打抱不平
C．文人素养影响文学创作D．文学发展呈现世俗化趋势
宋代，典卖土地、房屋的现象十分普遍，所谓“典卖”，是指将土地、房屋等不动产出典给他人，收取一定的典价，在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋史记载，当时“豪民图谋小民田产”，出典人要求回赎典物时，“则迁延月日，百端推脱”，辗转当选月，已经到了赎典截止的期限，使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者，才允许业主收赎。
这说明（ ）
A．典卖强化了农民与地主之间的人身依附关系
B．典卖是当时豪强掠夺农民的方式
C．典卖实际上把财产的所有权实行转让
D．地主利用典卖规则抢夺农民利权
《中国古代官僚制度概要》论及道：“随着社会进步，统治事务越来越繁杂。适应新的形势，西汉的中朝官与尚书，东汉的尚书诸官，魏晋南北朝的门下省与中书省等皇帝的秘书咨询机构建立并发展起来。它们是弥补宰相缺陷的一些重要机构，与宰相是相互配合、并行不悖的。君相之争是这类机构建立、发展的一个原因，但决非主流。”
此材料说明：（ ）
A．皇帝权力的进一步分化B．宰相的事权开始下移
C．主要解决君相矛盾D．体现治政者的政治智慧
司马迁所著《史记》为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传共130篇，记述上自黄帝下迄汉武帝3000多年历史;其究天人之际，通古今之变，成一家之言;其言直、其事核、不虚美、不隐恶、有褒有贬、爱憎分明;真可谓是“不失史家之绝唱，无韵文学之离骚”。
对其评述有误的是（ ）
A．是一部纪传体通史B．强调天道对人事的影响
C．探究历史及发展规律D．具有相当高的文史价值
董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而生天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是（ ）
A．新儒学强调维护思想统一进而维护政治统一
B．新儒学强调制约皇权的重要性
C．新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想
D．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
《礼记》中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地;宗庙有不顺者为不孝，不孝者，君绌以爵;变礼易乐者为不从，不从者，君流;革制度衣服者为畔，畔者，君讨。”这表明西周的礼乐制度：（ ）
A．实现了国家对土地和人口的控制
B．具有威慑性与持久性的特点
C．有利于形成天下一家的文化心理
D．为君主大权独揽的意识服务
