阅读下列材料,回答问题。
材料一 宋元之士,自有国学及府县之学,而此外又有书院者,盖学校多近于科举,不足于餍学者之望,师弟子不能自由讲学,故必于学校之外,另辟一种讲学机关。其官立者,虽有按年积分之制,而私家所设,或地方官吏自以其意延师讲授者,初无此等拘束,故淡于荣利,志在讲求修身治人之法者,多乐趋于书院。此实当时学校于书院之大区别也。宋时州县学校,皆有田产,以赡学者。然以属于官吏,亦可为强权所夺。……若书院创自私人者,其田产当然属于书院,不致为政府没收。……故当时定令,各地虽皆有学校,而士大夫仍于学校之外增设书院,不以并行为病,是亦书院与学校异趣者也。
——摘编自柳诒徵《中国文化史》
材料二 清末书院的改革大体上可分为三个阶段:
(一)整顿、改良旧书院:主张裁减旧的诗文词章之学,在保证传统的经史之学的基础上,“兼习算学,凡天文、地舆、农务、兵事,与夫一切有用之学,统归格致之中,分门探索,务臻其奥”。
(二)另建新型书院:如上海格致书院,聘请西方学者教授格致之学(即自然科学技术),后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学,学生可任取某学,逐次讲习。
(三)将旧书院改造为新式学堂:始于1896年刑部侍郎李端棻在《请推广学校折》中建议:“令每省每县各改其一院,推广功课,变通章程,以为学堂。”然后再逐渐推广。于1901年8月下令将各地所有书院一律改为学堂。至此,延续千年之久的中国古代书院即告结束,以后虽仍有以书院命名的,但已是属于新教育范畴了。
——摘编自《中国教育史》网络课程
(1)据材料一概括宋元书院较之与官学的不同之处。结合所学知识分析宋元书院兴盛的原因
(2)据材料二归纳近代书院教育的新变化,结合所学知识简述其影响。
著名文明史学家汤因比晚年憧憬世界的和平统一。他提出,在原子能时代的今天不能靠武力征服统一世界,所以,“我所预见的和平统一,一定是以地理和文化主轴为中心,不断结晶扩大起来的。我预感这个主轴不在美国、欧洲和苏联,而是在东亚”。
此观点的主要依据是:( )
A.“大东亚共荣圈”的教训所决定
B.中国主张和平统一且有实践经验
C.东亚文化的源流及特质所决定
D.中日韩的经济体量和科技实力所决定
杰拉尔德•M•迈耶指出:二战后“美国通过自己创造国际货币弥补逆差这种途径,获得了一种对实际资财的‘自由’主宰权,也可以用这种资财扩大购买外国货物、劳务及资产”。
上述局面出现主要得益于:( )
A.杜鲁门主义的全面推广B.布雷顿森林体系的建立
C.马歇尔计划的顺利实施D.关贸总协定的签订运行
文件一 “允许外国资本家经营租让企业或同苏维埃国家组织合营股份公司……把一批中小工厂和商店租借给本国的合作社或个人……”;
文件二 “应当对企业的实有财产进行估价,以确定公私双方的股份……由人民政府主管业务机关所派代表同私方代表负责经营管理”;
文件三 “开展对外加工装配和中小型补偿贸易……由外商提供设备,由我国工厂按对方的要求进行加工或装配,成品交给对方销售。”
以上材料说明经济活动:( )
A.都利用国家资本主义的形式B.都突破了计划经济体制
C.后者是对前者的继承与发展D.否定了斯大林模式束缚
美国的宇宙学家保罗•戴维斯曾说:“生命由原子造成,而原子是按照量子机制行事的。”“生命已经存在很长时间了,有充足的时间来学习一些量子的‘把戏’,如果这样做能够赋予它优势的话。”
从中可知,其认为:( )
A.量子机制赋予了生命进化的优势
B.生命进化经历了一个复杂的历程
C.量子理论可能适用于生命科学研究
D.生命进化是量子“把戏”的结果
1829年,卡莱尔在《爱丁堡评论》中指出:“在各个方面,有血有肉的工匠都被赶出他的作坊,让位给一个速度更快的、没有生命的工匠。梭子从织工的手指间掉落,落入穿梭更快的铁指当中。”
材料反映出:( )
A.蒸汽机得到了广泛的应用B.纺织工匠的技能日益落后
C.纺织业生产方式发生改变D.英国的纺织业走向衰落