Question

近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题

材料一：凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。

——梁启超《戊戌政变记（节录）》

斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。

——严复《天演论上》，导言一《察变》

材料二：若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。

——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第1号

材料三：我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个，——就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。

——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第7卷第1号

请回答：

（1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。

（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。

（3）陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？

Answer

（1）特点：一是“除旧”与“布新”相连；二是“变”与进化论相结合。 背景：洋务派提出“中学为体，西学为用”主张，学习西方先进技术，但不改变旧的政治体制；19世纪90年代，民族危机日渐加深，挽救民族危亡的任务迫在眉睫；近代民族工业的初步发展；西方启蒙思想的传入 （2）认为新与旧不相容，旧是中国的传统思想，新是西方的近代思想；采用西方的学说革新社会。 （3）陈独秀的观点是对封建专制思想全面进攻，有利于思想解放，为新思想发展开辟道路；胡适的观点反对对传统文化全盘否定，主张用西方“科学”的方法解读与整理国故，对纠正新文化运动中的形式主义倾向，保留优秀的民族文化遗产有积极意义。

【解析】试题解析：本题主要考查近代思想解放潮流，旨在考查正确解读材料的能力。

（1）本题考查的是维新思想，第一问学生从材料中“必除旧与布新”“ 夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之”；第二问答出维新运动的背景即可；

（2）本题考查陈独秀的观点，学生从材料中“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“ 若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“ 新旧两种法子，好象水火冰炭”概况即可；

（3）本题考查胡适和陈独秀思想的积极之处，学生结合材料分别得出二者思想的可取之处：陈独秀对传统观念的否定，胡适反对对传统文化的否定，然后答出其思想积极意义即可。