钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A. 排斥儒学以外的一切思想
B. 概括了世间所有自然规律
C. 内容丰富、探索世界本原
D. 博大精深但有一定封闭性
柳宗元说:“浮屠(佛教)诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情奭(盛大)然,不与孔子异道。”材料所述反映出当时( )
A.儒家学说的弊端日益显露B.佛教已取得了政治统治地位
C.佛教与儒家思想走向融合D.佛、儒思想皆成为正统思想
“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”对此话理解正确的是( )
A.是一种格物致知的认识论
B.意为反省内心就可得到天理
C.意为对君主的权力形成制约
D.具有朴素的唯物主义思想
春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是( )
A.私学发展,涌现出大量人才
B.诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷
C.阶级阶层间关系复杂,矛盾众多
D.社会处在划时代的重大变革时期
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命
董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )
A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C.“其(君)德足以安乐民者,天予之;其足以贼民者,天夺之”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
下图是某同学的历史课堂笔记,记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是( )
A.孔子创办私学B.齐国设“稷下学宫”
C.汉武帝设立太学D.隋朝开创科举制