“垮掉的一代”是现代主义文学的一个流派，它出现于50年代中叶。伴随其国内繁荣富强而来的是高度的紧张和分裂，统治阶级患了共产主义恐惧症。该流派的作家抵制对外战争及种族隔离，用怪癖的内向自我探索和向下沉沦的态度来表示对社会的不满。“垮掉的一代”流派产生的背景无关的是（ ）
A．种族歧视B．朝鲜战争
C．新经济的兴起D．美苏冷战
下列各项摘自某世界科技史书籍的目录，其先后顺序应是（ ）
①西方不亮东方亮
②技术革命与理性启蒙
③近代科学的诞生
④科学的技术化和社会化
A．①②③④B．①④②③
C．③①④②D．①③②④
康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”材料中康德旨在说明（ ）
A．思维方式的变革比政治革命艰难
B．政治革命需要动员大多数民众的参加
C．经济发展是进行社会革命的前提
D．推翻专制的革命需要民众的思想解放
有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第—，人是社会中心;第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三，任何政府唯—的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（ ）
A．三权分立B．社会契约论
C．天赋人权D．人民主权
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是（ ）
A．说明了路德使人摆脱了教会束缚
B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C．批判了路德背离人文主义精神
D．指出了路德思想的双重作用
“世俗的政治活跃分子——（最初）还不是别有用心的政治统治者，而是普通的小康家庭——接受了改革者的抗议，把它视为自己的信条，并团结起来给统治者施压。”这段话（ ）
A．揭示宗教改革本质B．诠释宗教改革原因
C．鼓舞宗教改革热情D．冲击世俗权力阻碍
