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清末的上海,“无论其为官为商为士为民,但得稍有赢余,即莫不竟以衣服炫耀为务,即下...

清末的上海,“无论其为官为商为士为民,但得稍有赢余,即莫不竟以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然望族之家。”民国初年,这种社会现象较之清末更是有过之而无不及,这种变化对社会发展的主要影响是(   )

A.使奢靡之风逐渐盛行B.有利于生活习俗西化

C.淡化了传统等级观念D.社会上交际活动增加

 

C 【解析】试题解析:本题主要考查中国近代物质生活和社会习俗的变化,主要考查学生从材料提取重要信息进行分析的能力。中国古代,服装是人的社会地位和身份的象征,而到了近代,只要具备经济条件,就可以穿得很好,无论地位高低以及从事何种工作,从社会作用来分析,说明了服装使传统的等级尊卑观念发生了改变,C项正确;ABD三项表述材料都不能反映,均排除。故选C。  
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考点分析:
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“它以称赞的口吻介绍了美国的选举制度,国会制度,主张由私人报纸并以之监督国家行政;主张举办近代工矿、交通、金融、邮政事业……,主张与外国平等来往通商……,它不是农民战争实践的产物”。材料评价的是(   )

A.《海国图志》B.《资政新篇》

C.《孔子改制考》D.《变法通议》

 

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“垮掉的一代”是现代主义文学的一个流派,它出现于50年代中叶。伴随其国内繁荣富强而来的是高度的紧张和分裂,统治阶级患了共产主义恐惧症。该流派的作家抵制对外战争及种族隔离,用怪癖的内向自我探索和向下沉沦的态度来表示对社会的不满。“垮掉的一代”流派产生的背景无关的是(   )

A.种族歧视B.朝鲜战争

C.新经济的兴起D.美苏冷战

 

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下列各项摘自某世界科技史书籍的目录,其先后顺序应是(   )

①西方不亮东方亮

②技术革命与理性启蒙

③近代科学的诞生

④科学的技术化和社会化

A.①②③④B.①④②③

C.③①④②D.①③②④

 

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康德说:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”材料中康德旨在说明(   )

A.思维方式的变革比政治革命艰难

B.政治革命需要动员大多数民众的参加

C.经济发展是进行社会革命的前提

D.推翻专制的革命需要民众的思想解放

 

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有人认为,如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”:第—,人是社会中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯—的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律是指(   )

A.三权分立B.社会契约论

C.天赋人权D.人民主权

 

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