“自中国仿行西法以来，不仅邮政、机器之啧有烦言，若轮舟，若铁路，其兴办之始，士民皆心惊目骇而指为不祥，……今（甲午战争后）轮舟、铁路明效彰彰矣……故丁男亦得其佣值，红女愈广其营生，则机器之效又彰彰矣。”以上材料反映了
A．民族工业发展促进国人思想解放
B．甲午战争后国人开始向西方学习
C．工业文明导致人们思想观念变化
D．国人迫于生计接受西方工业文明
南宋理宗在宝庆三年（公元1227年）下诏：“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太师，追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是
A．发展文化，繁荣学术 B．统一思想，加强统治
C．奖励学术，端正官风 D．怀念先贤，光大懦学
下图是中国传世最早的墨迹——西晋陆机的《平复帖》。有学者指出，该帖中“每一个字已不再是生硬的符号，而变成了有血有肉的个性人物顾盼婉转，灵光飞动”。该评论最能说明魏晋时期
A. 书法艺术走向成熟 B. 书法追求美观实用
C. 书法以草书为主体 D. 士人个性意识萌发
著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是
A. 推行“仁政” B. 兼爱、非攻
C. 加强中央集权 D. 无为而治
近代社会的民主思想与实践
材料 1913年，在围绕民国正式宪法起草的大讨论中，出现了“主权在民”与“主权在国”两种不同的理论主张。国民党力主“主权在民”，试图建立一个以议会为中心的政体；而以康梁为代表的“主权在国论”的主张者认识到不成熟的政党——议会政治无法克服中国面临的深重的国家整合危机，试图以普鲁士——德国为楷模，赋予总铳及其行政体系以更大的权力，通过后者来实现政治整合。德国的“主权在国论”通过将“主权”赋予作为有机体的“国家”，为君主立宪国家中的君主提供了一个强势而又不同于专制君主的地位。康梁对于当时不成熟的议会——政党政治有着相当犀利的批评，但他们自身的理论却缺乏恰当的历史行动者载体一一与普鲁士王室不同的是，北洋集团既缺乏足够理性化的军政组织，也缺乏对中国新旧政治精英进行全面整合的能力。
一一摘编自章永乐《旧邦新造》
(1)根据材料并结合所学知识，概括民国正式宪法起草的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分别指出“主权在民论”与“主权在国论”的实质及其影响。
历史上重大改革回眸
材料一 自建国至嘉庆十二年（1644-1807年）160多年的时间里，清朝白银对制钱的比价一般在1000文以下，1808年以后近半个世纪的时间里，银钱比价持续上涨。银价的上涨意味着广大劳动者必须付出更多的铜钱（完税）……1845年银价上涨更甚，御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者，京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”，而且“其势日就增加，尚无底止”。鸦片战争后10年间，全国各地农民起义此起彼伏。由于对外贸易的发展，更多的外国银元流入中国社会，外商趁机用成色较低的银元套购中国纹银运往国外，制成银元后返销中国牟取暴利。
一一摘编自许弘《近代中国银货币改革述论》
材料二 林则徐于1833年提出自铸银元。光绪初年，吉林省首先用机器试铸银币。1889年，两广总督张之洞才获准在广东设造币厂。此后，湖北、江苏等省纷纷仿效。1905年，清政府开始全面进行货币改革，目的是统一银币。但由于本位币不定，引起了“两”“元”之争。焦点是用“两”还是用“元”，以湖广总督张之洞、直隶总督袁世凯为代表的“一两”银币派认为各国应有自己的币制体系，中国不能亵渎国体而丧失主权……1910年，清政府颁布《币制则例》，自此，两元之争落下帷幕。……1911年，停止各省自由铸造，铸币权统归中央。……辛亥革命爆发，清政府灭亡，银币没有来得及正式发行。
一一摘编自刘士刚《晚清的货币政策》
(1)据材料一概括晚清“银贵钱贱”现象日益严重的历史背景。
(2)据材料二并结合所学知识，归纳晚清货币改革的特点并评价上述改革。
