《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式的特征是
A. 以推翻清政府为主要任务 B. 以西方学说代替传统儒学
C. 以走资本主义道路为目标 D. 以美国的政治制度为蓝本
“自中国仿行西法以来，不仅邮政、机器之啧有烦言，若轮舟，若铁路，其兴办之始，士民皆心惊目骇而指为不祥，……今（甲午战争后）轮舟、铁路明效彰彰矣……故丁男亦得其佣值，红女愈广其营生，则机器之效又彰彰矣。”以上材料反映了
A．民族工业发展促进国人思想解放
B．甲午战争后国人开始向西方学习
C．工业文明导致人们思想观念变化
D．国人迫于生计接受西方工业文明
南宋理宗在宝庆三年（公元1227年）下诏：“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太师，追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是
A．发展文化，繁荣学术 B．统一思想，加强统治
C．奖励学术，端正官风 D．怀念先贤，光大懦学
下图是中国传世最早的墨迹——西晋陆机的《平复帖》。有学者指出，该帖中“每一个字已不再是生硬的符号，而变成了有血有肉的个性人物顾盼婉转，灵光飞动”。该评论最能说明魏晋时期
A. 书法艺术走向成熟 B. 书法追求美观实用
C. 书法以草书为主体 D. 士人个性意识萌发
著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是
A. 推行“仁政” B. 兼爱、非攻
C. 加强中央集权 D. 无为而治
近代社会的民主思想与实践
材料 1913年，在围绕民国正式宪法起草的大讨论中，出现了“主权在民”与“主权在国”两种不同的理论主张。国民党力主“主权在民”，试图建立一个以议会为中心的政体；而以康梁为代表的“主权在国论”的主张者认识到不成熟的政党——议会政治无法克服中国面临的深重的国家整合危机，试图以普鲁士——德国为楷模，赋予总铳及其行政体系以更大的权力，通过后者来实现政治整合。德国的“主权在国论”通过将“主权”赋予作为有机体的“国家”，为君主立宪国家中的君主提供了一个强势而又不同于专制君主的地位。康梁对于当时不成熟的议会——政党政治有着相当犀利的批评，但他们自身的理论却缺乏恰当的历史行动者载体一一与普鲁士王室不同的是，北洋集团既缺乏足够理性化的军政组织，也缺乏对中国新旧政治精英进行全面整合的能力。
一一摘编自章永乐《旧邦新造》
(1)根据材料并结合所学知识，概括民国正式宪法起草的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分别指出“主权在民论”与“主权在国论”的实质及其影响。
