下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确是（ ）
A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程
B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案
C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路
D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神
下列关于新文化运动的述评，与史实不符的一项是（ ）
A．标志着中国人在“学习西方”方面已经进入到新的高度
B．后期开始宣传马克思主义，表明李大钊、胡适等已经成为马克思主义者
C．推动中国民主科学思想发展的同时，也推动了自然科学的发展
D．其对传统文化绝对肯定或绝对否定的态度造成的负面影响也不容低估
1919年6月20日，来中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是（ ）
A．戊戌变法促进了中国人民的觉醒
B．新文化运动使人们的思想得到了空前的解放
C．马克思主义在中国的广泛传播
D．中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段
钱穆在《国史新论》中说：“他的民族主义里，有德国纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义里又把英美代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义（ ）
A．是一个西方思想的大杂烩
B．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合
C．脱离了中国现实
D．合乎世界政治潮流
绘画是人类文明的一笔财富，它以独特的方式记载着古老的历史，随着时代的变迁，绘画风格不断变化，反映了不同时期的社会特征。下列说法不正确的是（ ）
A．南宋偏安江南—“残山剩水”
B．宋代重文轻武—文人画、山水画兴起
C．明清时代变革、社会动荡—画风雍荣华贵
D．宋代商品经济发展、城市繁荣和文化普及—民间风俗画盛行
北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖”(《爱莲说》)与元代王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是（ ）
A．格物致知、浪漫主义B．反省内心、变化万端
C．知行合一、写实主义D．格物致知、托物言志
