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“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以...

“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老子主张(  

A.“为政以德” B.不能转化矛盾

C.愚化百姓    D.“无为而治”

 

D 【解析】试题解析:本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣,旨在考查正确解读材料的能力。题目中的“老子”即先秦时期道家学派的代表人物,故排除属于先秦时期儒家学派的思想的A项;B项的表述与老子认为事物具有向相反方向转化的规律的观点不符,故排除;题目中的信息“民之难治,以其上之有为”体现了老子“无为而治”的主张,故排除与此表述不符的C项,选择D项。  
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考点分析:
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今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的(  

A.“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想

C.有教无类思想              D.民为贵,君为轻思想

 

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《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。这说明孔子(  

A.孔子也不明确答案 B.偏爱某些学生

C.有教无类         D.因材施教

 

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齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡(  

A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克己复礼,人们应贵贱有序

C.政在爱民,国君要严于律己 D.忠孝有道,人际关系要和谐

 

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《礼记》载:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,问之,曰舅、夫、子皆死于虎。夫子问其为何不去也?曰无苛政。夫子曰:“苛政猛于虎也!”这反映出孔子提倡(  

A.正名 B.非攻 C.仁 D.礼

 

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史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有?”而对财产却只字未提。这体现了孔子(  

A.以人为本的思想 B.无为的思想

C.以理服人的思想 D.对鬼神敬而远之的思想

 

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试题属性

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