秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣；而唐代设立三省制，“置中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”其相似作用是（ ）
A、大幅提高了行政效率
B、有效解决了皇权与相权的矛盾
C、限制、监督了皇权
D、有利于皇帝决策时集思广益
商周时期的“王”是各部落拥戴的“共主”，形成的是家(卿)一国(诸侯)一天下的政治体系。春秋战国时期的统治者们纷纷推行郡县制，并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了（ ）
A、等级制度更加森严
B、封建领主制向封建地主制转变
C、部落联盟向国家权威转变
D、血缘组织向领土国家转变
据《史记》载：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”针对材料中所反映的问题而确立的制度是（ ）
A、井田制 B、分封制
C、宗法制 D、礼乐制
《廿二史札记•宋史》记载：“自太师及开府仪同三司，可荫子若孙……曾任宰执及现任三少使相者，荫三人；曾任三少及侍御史者，荫一人。……一人入仕，则子孙亲族俱可得官。”材料反映的恩荫制度源于（ ）
A、世官制 B、三公九卿制 C、察举制 D、科举制
以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，回答。
材料一 他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一．这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿．孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩．
——摘编自(德)雅斯贝斯《大哲学家》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)依据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵；结合所学知识，指出孔子思想的核心。
(2)上述材料反映了董仲舒的什么思想观点？为此，他提出了什么主张？此后儒学地位发生了怎样的变化？
(3)到宋代，儒学发展成为________，对这一发展起了突出作用的代表人物有________、________、________、陆九渊。
儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
完成下面问题：
（1）上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？例如：战国→春秋。
（2）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？
