一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张（ ）
A．建立完善的代议制 B．由人民直接行使主权
C．为防止独裁应分权制衡 D．个人意志即主权
布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为，中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃，是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是（ ）
A．文艺复兴 B．宗教改革
C．启蒙运动 D．新航路开辟
清朝嘉庆皇帝曾谕告军机大臣等：“浙江各府属山势深峻处所，多有外来游民……翻掘根株，种植苞芦，以致山石松浮，一遇山水陡发，……大为农人之害。其游民……成群结伴，散出各山，……往来无定，难保日久不滋生事端。”对此理解不准确的是（ ）
A．失业贫民成为社会动荡因素
B．引种美洲作物客观导致生态恶化
C．人口增长导致人地矛盾突出
D．农业技术突破推动大量荒地开垦
有学者认为：宋朝实行自由、开放的政策，大大激发了中国的创造精神和进取精神，在政治、经济、文化、思想等方面都创造出了许多新东西，使中国文明出现了飞跃性的进步。能够说明以上结论的是（ ）
①重建士大夫为主体的文官政府 ②商税收入成为政府的重要财源
③儒学走向思辨化，进入新阶段 ④士大夫文人画的成就最为突出
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
如下图，北京城虽历经元明的修缮演进，但城市的层级规划和对称格局始终延续。这在本质上反映了（ ）
A．城市建筑风格的始终延续性
B．古代建筑风格的历史演进性
C．君主专制中央集权政治理念
D．对称美在古代建筑中的地位
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（ ）
A．都是地方制度，加强了中央集权
B．都顺应了历史潮流，维护了封建统治
C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D．前者是贵族政治，后者是官僚政治
