Question

阅读材料，回答问题。

材料一     希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二     历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

——摘自黄仁宇《中国大历史》

材料三     “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

请回答：

（1）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。

（2）据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。

Answer

（1）不同：宋朝理学以儒家道德压制个人欲求；西方文艺复兴提倡思想自由。 原因：中国的理学服务于封建地主阶级官僚政治，以农耕经济为基础；文艺复兴服务于新兴资产阶级，以商业经济为基础。

（2）背景：西欧资本主义经济发展；资产阶级掀起反对宗教神学与封建专制的思想运动；启蒙思想家借助中国传统思想批判封建专制统治。（6分，每点2分） 原因：启蒙运动理性主义的传播；对中国认识逐步深入，认识到中国的停滞与落后。

【解析】

试题分析：

（1）根据题干要求，本问主要考查学生对中国宋代理学与西方文艺复兴的认识与理解，旨在考查比较、分析，准确归因的能力。关于第一小问，紧扣材料一信息“人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考”、“后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时”、“宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师”等，分析、认知，不难把握到答案，即宋朝理学以儒家道德压制个人欲求、西方文艺复兴提倡思想自由。关于第二小问，结合所学知识，要注意题干要求，从“阶级、经济形态”两个方面展开：中国：理学服务于封建地主阶级官僚政治，以农耕经济为基础。西方：文艺复兴服务于新兴资产阶级，以商业经济为基础，所组织的答案言之有理即可。

（2）本问考查的是欧洲启蒙运动与明清之际的儒学批判思潮知识点，旨在考查归纳、概括以及分析、认知的能力。审题的时候，要注意明确题干“背景及原因”要求，避免作答不完整。关于第一小问，紧扣材料三信息，结合所学知识，把握到以下方面：欧洲资本主义萌芽及其发展、反对宗教神学与封建专制的思想运动的开展、明清之际的儒学批判思潮等。关于第二小问，紧扣材料三信息，结合所学知识，围绕“欧洲启蒙运动中理性主义的传播、中国的停滞与落后”等维度展开，言之有理即可。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学及影响；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学批判思潮·概况及影响；西方人文精神的起源与发展·文艺复兴运动·概况；西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·概况