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“君主自命‘天子’, 君主驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长...

“君主自命‘天子’, 君主驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”材料主要反映周代政治

A.促进了君主专制主义与中央集权的形成

B.休现了君权神授与皇位世袭的理念

C.影响了封建政治君父同伦、家国一体的体制

D.导致了后世男尊女卑、君父一体的政治现象

 

C 【解析】 试题分析:本题考察的是对材料材料的理解分析能力。材料“父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手”体现了君父同伦,家国同构的思想,故C项正确。父母官称谓并未体现皇位世袭,中央集权是秦朝出现,故AB项错误;父母官称谓并未体现男平等排除D。所以答案选C。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制  
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考点分析:
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阅读材料,回答问题。

材料一     希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二     历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时。与之相较,宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。

——摘自黄仁宇《中国大历史》

材料三     “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语,在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化:在推翻神坛的时候,他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候,他们又证明中国人不是无神论者,是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;中国不是富裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

请回答:

(1)据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同,并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。

(2)据材料三并结合所学知识,简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。

 

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公司的产生和发展历史是社会进步的缩影。阅读下列材料,回答问题。

材料一    特许公司的出现显示了在哥伦布、麦哲伦、达·伽玛相继发现新大陆之后政府与商人联手努力想夺取新世界的财富。这些公司都幸运地拥有皇家发给的特许状享有跟这个世界的某个角落贸易往来的独占权。也因此它们兼跨了政府部门与民间部门……初期英国东印度公司并不只是一家现代化的公司。“这个全世界最了不起的商业团体”拥有一支军队控制世界上一块广大地区创造出全球最庞大的文职人员伦敦大半的码头都是在它手上发展起来。

——(英)约翰·米克勒斯维特《公司的历史》

材料二    1776年3月8日英国伯明翰由两个合伙人名字命名的“博尔顿—瓦特”公司向客户展示了新研发的产品——蒸汽机……在纺织、机械、冶金等各个行业中几乎看不到必须由政府特许才能成立的“股份有限公司”。尽管公司规模不大但与重商主义时代相比有了一个重要的变化:大量生产性的工业公司开始取代传统的商业贸易公司成为经济舞台上的主角。

——中央电视台大型纪录片《公司的力量》解说词

材料三    公司宛如种子,只要触碰到市场的土壤,便要生根发芽,它在无声无息中助推了大清王朝的覆亡。公司还瓦解了中国传统的意识形态,逐利、平等、竞争等思想和理念为公司的发展传经布道,而封建统治者的专制、等级和抑商等意识终被抛弃……但是,自始至终中国公司都没有“触碰到”西方市场经济的优质土壤。

——薛金福、詹志方《公司的力量(中国篇)》

(1)根据材料一概括“公司”的主要特点。

(2)与材料一的“公司”相比材料二的“公司”发生了哪些重大变化?

(3)材料三作者概述了“公司”对近代中国社会发展的推动作用,请结合所学知识论证这一观点。

 

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1920年11月,孙中山指出:“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”此番话表明孙中山    

A.认识到了革命失败的根本原因  

B.发展了“民族主义”的内涵

C.正式提出了新三民主义

D.着手进行国共合作

 

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“孤独/亲人的丧失/又一次漂泊在海上/自然的慰藉/我没有爱过这世界/意大利一个灿烂黄昏/罗马/荒墟”, 这是英国19世纪初期伟大的诗人拜伦的作品《恰尔德·哈罗德游记》。下列作品与此艺术风格一致的是    

A.《蓝色多瑙河》   B.《战争与和平》

C.《人间喜剧      D.《向日葵》

 

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“反对用具体形象反映现实而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”,体现该主张的美术流派属于    

A.新古典主义      B.浪漫主义

C.现实主义        D.现代主义

 

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