1610年4月，英国国王詹姆士一世在向议会讲话时说：“除了上帝，国王不对任何人负责”，“是国王创造法律，而不是法律创造国王”。这主要表明
A．英国国王推行宗教改革，试图摆脱罗马教会的控制
B．詹姆士一世试图加强立法权，摆脱议会的制约
C．詹姆士一世主张君权神授，实行封建专制统治
D．国王与议会矛盾激化，资产阶级革命即将爆发
在古罗马，若债务人到期不将某款项偿还，先是会被债权人收为奴隶，“使役之、出卖之、杀戮之”，后转变为对债务人实行监禁，再而转变为对放务人实施信用破产的丧廉耻制度。这反映出古罗马
A．法律面前人人平等
B．道德因素在法制发展中起决定性作用
C．法律充分保护罗马贵族的利益
D．法律具有保护人身权利的人文精神
学者米健认为，“由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法（即公民法）所能逮及。…… 由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律，已势在必行。”下列说法中符合材料的是
①市民法不能再保护罗马公民的利益
②商品经济的发展推动了罗马法的完善
③“世界性的法律”指的是万民法
④罗马社会的扩张使新的矛盾凸显
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
雅典执政官克里斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，这样就使一个部落在所在这些地区都占了一份。”他采取的这一措施
A．彻底铲除了旧氏族贵族的政治特权
B．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度
C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面
D．标志着雅典民主政治基本确立
珍妮弗∙托尔伯特∙罗伯茨在《审判雅典：西方思想中的反民主传统》一书中论及“权力和威望是来自少数几个富有家族之人所具有的特权，这一观念在任何人记忆所及的时间里，都是希腊人思想中根深蒂固的观念。”下列能够佐证这一观点的史实是
A.制定“陶片放逐法” B.组成“十将军委员会”
C.建立五百人议事会 D.实行公民津贴制度
布政使一职始创于北宋赵匡胤统治时期，是为了分拆节度使的财政大权，以此削弱割据势力。此制一直延续到清朝。l853年湖南巡抚骆秉章在长沙开设厘局(税务机关),“以亲信裕麟总之，藩司(布政使)列衔画行，莫能问其数。”布政使被督抚“一脚踢开”意味着
A．清朝中央集权制度的削弱 B．清朝地方财政脱离中央
C．现代财政制度的正式建立 D．地方权力制衡制度的建立
