罗马帝国皇帝查士丁尼钦定出版的《法学阶梯》中说：“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为‘国际法’，因为所有的国家都采用它。”材料中的“国际法”所包含的理念主要是( )
A.法律面前人人平等的原则以及法律保护私有财产神圣不受侵犯
B.人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利
C.适用于罗马帝国境内一切自由民的万民法
D.注重调解罗马帝国境内的经济和民事纠纷
白献竞教授在新作《地中海奇迹》中写道：“古罗马……众多的英雄豪杰描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷，帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印。”下列符合“不可磨灭的烙印”的是( )。
A．罗马法是西方人文精神的源头
B．罗马建成了地跨亚非两洲的大帝国
C．罗马制定了世界上第一部比较完整的近代成文法典
D．罗马法中蕴涵的人人平等等法律理念对后世影响深远
在古希腊的民主政治中，雅典的公民大会在处理例行公事时通常不会发生引人入胜的辩论。但在讨论军国大事或审判高级领导人时，则会出现唇枪舌剑、往返驳诘的场面。这说明公民大会辩论场面出现的前提是 ( )。
A．丰厚学养的辩论家在场
B．出现了公众普遍关心的话题
C．遇到了难以决定的议题
D．民众法庭办案不公失信于民
前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底( )
A．主张用其他的政治形式代替民主制
B．认为民主制必须加强公民政治修养
C．主张不应该让每一个公民都参与政治
D．认为有钱的人就是最好的统治者
法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段话反映了( )
A．雅典公民履行职责意在避免极少数人的暴政
B．雅典公民参与民主政治的意识较强
C．狭隘的城邦体制制约了雅典民主政治的发展
D．交通落后促使雅典民主制实行直接民主
古罗马的《十二铜表法》中规定,各种民事诉讼,即使是再小的事由,也由法庭处理;债务人如在规定的期限还不出债款,债权人可以将其出卖为奴或杀掉;死者的丧衣以三件为限,出丧时妇女不得无节制地嚎哭。上述这些规定说明当时在罗马( )
A.平民反对贵族的斗争取得重大胜利
B.社会生活中的伦理道德色彩浓郁
C.罗马人热衷于通过诉讼获取利益
D.人们的日常生活由法律规范和调整
