【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配享神宗庙庭”。
材料二 《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆——详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。
【历史上重大改革回眸】
婚姻习俗的变化是社会进步的重要表现之一，阅读下列材料，回答问题。
材料一 北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。
材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度，推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
（1）根据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。
（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。
阅读材料，完成下列要求。
提取两幅图中两项关于汉代和明代都城平面布局特点的历史信息，并结合所学知识予以说明。
法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：
材料一 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
材料三 公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。
请回答：
（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面有哪些相似点？
（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？
（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以罗马法的演变过程为例，阐释该观点。
下表选项中，材料与结论之间逻辑关系对应中不正确的是
| 材料 | 结论 |
A | 梭伦颁布解负令；王安石推行青苗法 | 针对着农民面临的债务纠纷 |
B | 亚里士多德倡导中道；孔子推崇中庸 | 理性是人们生活实践的准绳 |
C | 两宋以来城市商品经济繁荣 意大利等地工商业城市兴起 | 资本主义萌芽成为时代主流 |
D | 明清时不拘成法、风格奇特的画家群体出现 达˙芬奇、米开朗琪罗等人开创艺术新时代 | 打破传统桎梏创造多彩成就 |
1946年2月22日，美国驻苏联外交官乔治·凯南向美国国务院发了一封电文，指出：“美国必须在政治舞台上把苏联当作对手，而不是伙伴”，苏联“对理智的逻辑性无动于衷，但对武力的逻辑十分敏感”。因此，美国若拥有足够的实力，并表明准备使用实力时，几乎用不着动武，便可遏制住苏联。这一文件
A．使美苏关系由战时盟友转为对手
B．形成了美苏对峙的两极政治格局
C．主张美国苏联全面对抗
D．预示着美苏冷战的即将到来
