《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了（ ）
A．唐代以来法律的儒家化B．法制理念追求礼法结合
C．社会进步弱化宗法观念D．制度建构经常不拘常格
明朝始设巡抚，“巡抚某地等处地方提督军务兼理粮晌”，后来绝大多数巡抚都带有兵部官衔及都察院的官衔。明朝设立巡抚的主要目的是（ ）
A．取代地方的军政长官B．解决军粮供应问题
C．发挥地方上的自主性D．加强对“三司”的管理
清初地理学家刘献廷在其《广阳杂记》中说：“天下有四聚，北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口，然东海之滨，苏州而外，更有芜湖、扬州、江宁、杭州以分其势，西则惟汉口耳。”据此可知清初（ ）
A．己形成统一国内市场B．区域经济发展不平衡
C．工商业市镇繁荣发展D．苏州是全国经济中心
《明史•食货志》：“洪武二十年，命国子生武淳等，分行州县，随粮定区。区设粮长四人，量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，号曰鱼鳞图册。”下列对材料解释正确的是（ ）
A．鱼鳞图册是全国正式出版的地图
B．鱼鳞图册是全国赋役征收的依据
C．鱼鳞图册是全国教育普查的依据
D．鱼鳞图册是全国水利治理的依据
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而己……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ）
A．重申传统的“四民”秩序
B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计
D．阐发的根本问题是正心诚意
黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于（ ）
A．沿用旧制，鲜有改革B．赋役沉重，百姓困苦
C．单一税种，没有差等D．统一征缴，耗时费力
