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下列古代中国艺术形式,能以“传神写照”“随类赋彩”“外师造化,中得心源”为理论指...

下列古代中国艺术形式,能以“传神写照”“随类赋彩”“外师造化,中得心源”为理论指导的是(   )

A.国粹京剧B.李白诗篇

C.绘画技艺D.书法艺术

 

C 【解析】试题解析:本题考查汉字与书画,旨在考查学生解读信息,调动知识解决问题的能力。根据材料的关键词,“传神写照”,“随类赋彩”,“外师造化,中得心源”,可见此艺术的特色是以形写意,注重色彩的搭配,联系所学知识可知,C项正确。ABD三项都与“随类赋彩”特点不符,均排除。故选C。  
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考点分析:
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《旧唐书》记载:“文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(历法]。”因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了(   )

A.雕版印刷业比较成熟B.政府对农业生产高度重视

C.文宗皇权威严尽失D.唐朝历法体系混乱

 

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明代,广东省规定炼铁“定山主以为炉首,立炉首以为总甲,收土民以为丁伴,择荒郊以为冶所,严巡捕以为约束,明保勘以为清查,时启闭以为聚散,定丁数以为撙节”。这反映了明代(   )

A.“重农”政策有所松弛

B.官营手工业仍占主导地位

C.政府对冶铁业的管理很严格

D.在冶铁业出现资本主义萌芽

 

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宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说:“富民召客为佃户,每岁未收货间,借贷蜩(同“周”)给,无所不至,一失抚存,明年必去而之他。”这段材料说明(   )

A.租佃成为主要的经营方式

B.佃户的社会地位有所提高

C.佃户彻底获得了人身自由

D.地主与佃户开始相互依存

 

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北宋中期允许高官建立家庙,民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗,南宋祠堂被纳入“家礼”的范围,元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了(   )

A.孔子地位的下降B.理学地位的提升

C.宗教迷信的盛行D.君主专制的衰落

 

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柳宗元说:“浮图(佛教)诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情爽(盛大)然,不与孔子异道。”材料所述反映出当时(   )

A.儒家学说的弊端日益显露B.佛教已取得了政治统治地位

C.佛教与儒家思想走向融合D.佛、儒思想皆成为正统思想

 

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