顾炎武说：“今之君者人人而疑之，事事而制之，科条文薄日多一日，而又设之监司……有司之官凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者。”这反映出（ ）
A．专制制度强化导致事务繁杂B．机构膨胀导致地方负担过重
C．中央权重地方官责任心缺失D．官员之间互相推诿效率低下
下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”“随类赋彩”“外师造化，中得心源”为理论指导的是（ ）
A．国粹京剧B．李白诗篇
C．绘画技艺D．书法艺术
《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法]。”因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了（ ）
A．雕版印刷业比较成熟B．政府对农业生产高度重视
C．文宗皇权威严尽失D．唐朝历法体系混乱
明代，广东省规定炼铁“定山主以为炉首，立炉首以为总甲，收土民以为丁伴，择荒郊以为冶所，严巡捕以为约束，明保勘以为清查，时启闭以为聚散，定丁数以为撙节”。这反映了明代（ ）
A．“重农”政策有所松弛
B．官营手工业仍占主导地位
C．政府对冶铁业的管理很严格
D．在冶铁业出现资本主义萌芽
宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，借贷蜩（同“周”）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（ ）
A．租佃成为主要的经营方式
B．佃户的社会地位有所提高
C．佃户彻底获得了人身自由
D．地主与佃户开始相互依存
北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了（ ）
A．孔子地位的下降B．理学地位的提升
C．宗教迷信的盛行D．君主专制的衰落
