斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最主要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是( )
A．罗马法完全摒弃了习惯法
B．罗马法主张人人平等、自由
C．罗马法主张消灭私有制
D．罗马法体现了与时俱进，为现实服务
任何雅典公民如果认为某项新的法律提案与现行法律存在形式或内容上的冲突，都可以向陪审法庭提出诉讼。如果提案人连续三次提出的立法建议都被陪审法庭判为违法，他将被剥夺公民权，并且不允许再提出立法建议。这主要表明古代雅典
A．直接民主具有明显局限 B．陪审法庭拥有立法权力
C．民主政治具有法律保障 D．立法程序严密而且繁琐
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 参政丧失民众信任
雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见（ ）
A．多数人的意愿未必代表公平正义 B．陶片放逐法是对将领去留的表决
C．直接民主导致了雅典的派系纷争 D．主权在民容易导致城邦内部混乱
古代雅典的陪审法庭是日常司法机关，各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭主持人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签。这种做法体现出雅典民主政治的特点是
A. 人人平等 B. 民主监督
C. 法律至上 D. 轮番而治
在古希腊语中，"人民"主要指公民；美国宪法起草时所用的“人民”一词原义极为狭窄；光荣革命后，有些英国作者所说的“人民"实际上是地主阶级；对于希特勒而言，则只有纯雅利安人才是真正的“人民”。由此可知“人民”一词
A．范围随时代发展而扩大 B．内涵具有较强不确定性
C．是指占统治地位的阶级 D．是民主制度发展的产物
