【近代社会的民主思想与实践】
材料 1898年6月16日，光绪皇帝在颐和园勤政殿召见康有为，两人进行了长达四个小时的谈活。在皇帝问过康有为的年龄和资历后，康说：“四夷交迫，分割存至，覆亡无日。”
皇帝：“今日诚非变法不可。”
康：‘今岁非不言变法，然少变而不全变，举其一而不改其二，连类并败，必至无功。”“所谓变法者，须自法律制度先后改定，乃谓之变法。今所言变者，是突事耳，非变法也。”
皇帝同意康的设局研究各种体制的建议，并说：“汝条理甚详。”
康：“皇上之圣既见及此，何为久而不举？”
皇帝扫视了一眼屏风外面，然后叹息着说道：“乃擎肘何？”
康：“就皇上现在之权，行可变之事，虽不能变，而扼要以图，亦足以救中国矣。惟方今大臣，皆老耄守旧，不通外国之故，皇上欲倚以变法，犹缘木求鱼了。”
过了好长一会儿，皇帝点点头，说：“汝下去歇歇……汝尚有言，可具折条陈来。”
——摘编自徐中约《中国近代史》
(1)结合所学知识分析材料中康有为所言“变事”具体指什么，并分析“变事”与“变法”的区别。
(2)根据材料并结合所学知识，分析光绪皇帝决心改革的原因
【历史上重大改革回眸】
材料 唐太宗在位时,在门下省设置政事堂,命中书、门下两省长官于此联席议政会商，然后奏闻草诏，再交尚书省执行。但是到了武则天执政时期，“中书令裴炎，以中 书执政事笔，其政事堂合在中书，遂移在中书省”。……武则天称帝以后，一共用了七十多员宰相，其流动率极快，任期长者为一两年，短者饵几个月甚至只有十余 天，于是宰相人多力分，意见纠纷不决，任期短促而无所施为。一言以蔽之，三省职权的变革显然是武则天为加强皇权，使一切政令布施的最高权力集中在她一人身 上的手法。
——摘编自李志贤《武则天的“改制”及其评价》
(1)根据材料并结合所学知识，分析唐太宗时期三省的施政特点。
(2)武则天时期三省制度有哪些变化？结合所学知识分别说明其社会影响。
阅读材料，回答问题。
1900年～1993年各政治文明控制下的领土面积（单位：万平方英里）
根据材料并结合所学知识，分析影响领土面积变化的主要因素，然后从材料中选取一种文明进行说明。
阅读材料，回答问题。
材料一 17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书 派的启蒙学者，通过对中国思想与政治制度的赞美，表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的 制度。”重农学派代表魁奈认为：中国的统治是合法的专制统治，中国皇帝是合法的专制君主……自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则，所有的国家都 忽略了这一点，只是中国例外。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从，由于气候和土壤性质的关系，中国人生活的不稳定，使他们具有一种异乎寻常的贪得欲。在任何时代，中华帝国则是帝制、专制主义、奴隶制的组合，欧洲因此而显示了它的自由……我们的传教士告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可赞的，它的政体的原则是畏俱、荣誉和品德兼而有之。那么，我所建立的三种政体的原则的区别便毫无意义了。但是我不晓得，一个国家唯有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢？加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。
——（法）摘编自孟德斯鸠《论法的精神》(l748年出版)
（1）据材料一和所学知识，分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。
（2）据材料一、二和所学知识，指出17、18世纪西方思想界对中国政治制度的态度并予以评析
“贸易商人设立摊位，跳蚤市场蓬勃发展，农民将食品运到城镇。因有新法律的许可，私人的咖啡馆、商店、餐馆、夜总会、妓院、医院、诊所、信用社甚至小型工厂，如雨后春笋般涌现出来。”该现象最有可能盛行于（ ）
A．赫鲁晓夫改革时期 B．战时共产主义时期
C．斯大林工业化初期 D．新经济政策时期
1929～1933年经济危机后，英国经济遭受重创，急需缓解危机之法，但英国经济学家凯恩斯却专程到美国拜会富兰克林·罗斯福，并向他推销解决危机的“经济干预主义”政策。出现该举动的主要原因是（ ）
A．英国政府没有意识到新理论的效用
B．罗斯福新政与凯恩斯主义实质相同
C．该理论需要强大的经济基础作后盾
D．罗斯福新政对凯恩斯的现实吸引力
