西晋时，一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣，名士也乐于与高僧交往，摄取佛教义理，交流文学创作上的心得体会。高僧与名士的互动( )
A.改变了西晋的宗教政策 B.巩固了儒学的主流地位
C.弱化了佛教的社会影响 D.促进了佛教中国化进程
伊拉斯谟在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种俊得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟( )
A.反对社会不平等现象 B. 宣扬了新兴资产阶级人生观
C. 批判世俗的享乐主义 D．开启了追求理性人生的先河
改革往往对本国的发展有巨大影响，下面改变社会性质的改革是( )
A．梭伦改革、王安石变法 B．明治维新、孝文帝改革
C．王安石变法、商鞅变法 D．商鞅变法、亚历山大二世改革
无产阶级导师恩格斯在论述克里米亚战争影响时指出：“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑，同时也在俄国面前给自己丢了丑，前所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国( )
A．制度腐朽 B．军备落后 C．经济凋弊 D．吏治腐败
“窃惟通商以来……土货日少，漏溢日多，贫弱之患，何所底止！近来各省虽间有制造等局，然所造皆系军火，于民间日用之物，尚属阙如……在我多出一分之货，即少漏一分之财，积之日久，强弱之势必有转移于无形者。”材料反映出洋务派发展民用工业明显的意图是( )
A．抵制外商，寓强于富 B．吸纳民间资本
C．发展民企，辅助军事 D．发展资本主义
《史记·货殖列传》中指出，对于农、工、商、虞（从事山林水泽行业的人），政府应“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……人各任其能，竭其力，以得所欲。”材料表明司马迁( )
A．认为政府应平等对待农工商虞
B．主张运用法律手段来限制商业行为
C．主张国家应该对经济适度干预
D．肯定了追求财富是人类的自然本性
