马丁•路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于
A.确立了教随国定的原则
B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
C.维护了德意志各阶层的利益
D.否定了天主教会及其神学的绝对权威
马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A.倡导人的解放 B.否定教皇地位
C.宣扬《圣经》精神 D.否定基督教
德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时 ①封建王权屈从于教权 ②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争 ③封建王权与超越王权的教会争权夺利 ④德意志实现了高度的中央集权
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③
教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了
A.教权高于王权 B.王权与教权平等
C.王权高于教权 D.教权与王权联盟
下列关于王安石变法的作用的表述最准确的是
A.挽救了北宋统治危机
B.解除了辽和西夏威胁
C.一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面
D.增加了政府财政收入，解除了财政危机
王安石变法中，对官僚地主利益触动最大的是
A.青苗法 B.募役法 C.农田水利法 D. 方田均税法
