上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张
D．辛亥革命民主共和的思想
“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是（ ）
A．人民主权 B．社会契约
C．分权制衡 D．天赋人权
有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社
会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是（ ）
A．专制主义强化 B．商品经济发展
C．拜金主义盛行 D．轻商思想淡化
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ）
A．孔孟之学 B
．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学
下图是京师同文馆内学习外语的师生。图中教师是洋人，西装革履；学生拖着辫子，学的是英语。这表明
A．外国列强开始操纵中国的教育
B．中国社会的习俗渐趋文明开化
C．近代教育呈现新旧杂陈的特点
D．洋务教育专注于培养翻译人才
罗斯福新政得到广大工人的拥护，但是也有部分资本家将其称为“剥削富有者的暴政”。以下新政政策最容易引起资本家反对的是（ ）
A．以工代赈，兴办公共工程
B．复兴工业，调整农牧业
C．政府担保存款，恢复银行信用
D．实施社会保障，缩小贫富差距
