柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时( )
A．儒家学说的弊端日益显露
B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛教与儒家思想走向融合
D．佛、儒思想皆成为正统思想
西汉时期103郡中，秦岭淮河以北有74郡，以南有29郡；西晋时期162郡中，秦岭淮河以北有86郡，以南有76郡。与这种变化相关的因素是( )
A．西晋的疆域比西汉疆域大
B．南北经济水平差距缩小
C．南方的经济地位超过北方
D．政治中心由北向南转移
“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( )
A．儒家思想 B．墨家思想
C．法家思想 D．道家思想
梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指( )
A．“公天下”到“家天下”的转变
B．血缘国家到地域国家的转变
C．世卿世禄到选贤举能的转变
D．分裂割据到中央集权的转变
“近代以来，任何国家政治生活最主要的特点，就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野，王权就是政治权力，相权就是行政权力。”中国传统政治最早分野是
A. 三公九卿制 B. 中外朝制度 C. 三省六部制 D. 内阁制
《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。” 其意在说明“百家争鸣”的出现( )
A. 为了满足春秋战国政治军事斗争的需要
B. 属于新兴地主与没落贵族之间的斗争
C. 促进了当时中国思想界各类学说的质变
D. 奠定了中国封建时代文化发展的基础
