阅读下列材料,并回答问题。
材料一 自秦汉起,各级官员均由国家任命,大多存在有异地仕宦解决住所的需要。因此,由国家向赴任官员提供住房,大约也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。……住房以外,官吏住所内的一应家具杂用亦由机关按入住者的身份提供。以明代淳安县署为例,知县的家具杂用有六十三种二百余件,县丞、主薄等有六十种,典史仅十九种。洪武时,黄州府有个同知安贞,因“搜造公宇器用”,被部下吏员向按察司检举,按察司又向中央汇报。朱元璋得知后,为安贞开脱,说是:“房宇器用都是公家的,安贞若另迁他官,一样也带不走。” ……另外,官员调任或退休时,所有家具杂用,都要按清单归还。
——摘自完颜绍元《古代怎样解决官员住房问题》
材料二 法国很早就开始实施官邸制,该制度具体名称是“公职人员职务用房制度”。 ……法国法律规定,住房大小与付费标准根据职务需要与地位确定。例如担任部长以上的公职,一般可以享受完全免费的职务用房,标准是家庭 1—2人住3房套间,3个人住4房套间……。中下级公职人员如果无住房就无法工作者,也参照上述标准分配住房。如果只是一般需要分配职务用房者,则应缴纳正常租金标准一半的房租。……美国官邸制适用范围则是总统、副总统、州长、副州长以及具有一定规模的大、中城市市长。各级官员官邸的购买、日常使用和维护费均由政府预算负担,居住者只需每年交纳象征性的租金l美元。此外,除了国际通行的驻外大使配有官邸外,一些美国大学校长也住“官邸”。
——摘自《看各国如何实施官邸制》
(1)根据材料一,概括我国古代官员公房制度的特点。
(2)根据材料一、二,中国古代与西方的官邸制有何异同?
阅读材料,回答问题。
古代的中国,他们苦心经营,完成最完美的社会形态,犹如一个典型的模范社会……中国创造了为今日人们已知的,最高级的世界文明……中国的伟大吸引了我,使人感触良多……这个国家的伟人们,跟我们德国人比起来,代表更高一层的文化水平……一些君子型的人物……代表一种非常高尚社会的典型。
——德国大哲学家康德
尽管中国人发明了指南针、火药、纸、印刷术和瓷器,但我们还不能认定中国是一个工业上善于发明的民族。尽管他们在艺术上有创作的天才,发展他们自己的艺术形式,而且达到非其他民族、非任何时代所可比拟的完美境界。但在1912年以前,他们仍然满足于古代的经济方式,嘲笑那种可以增加效率、节省人力的政策。虽然他们是世上第一个使用煤炭作燃料的民族,虽然他们早于公元前122年即有小量的开采煤矿,但他们并没有发明什么机器来节省人力。以致至今仍有大部分的矿产资源未开采。虽然他们早知道如何制造玻璃,但他们却宁愿自西方输入这些东西。……在举止方面,中国比较喜欢彬彬有礼的传统规矩和学问,而不欣赏刺激的、变化的科学和财阀政治。中国在对世界所贡献出的许多伟大的文化中,对于物质技术生活的贡献最弱。
——接编自(美)威尔·杜兰《世界文明史大纲》
评价上述材料中的观点。(要求:围绕材料中某一观点展开评论,观点明确,史论结合)
阅读材料,回答问题。
公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下来的言论,成了至理名言。
材料一 泰勒斯(约公元前624年—公元前546年)“水生万物,万物复归于水”,他认为世界本原是水。普罗塔哥拉(约公元前490或480年—前420或410年)“人是万物的尺度,存在时万物存,不存在时万物不存在。”苏格拉底(公元前469年—公元前399年)“认识你自己,方能认识人生”。“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”
材料二 孔子(公元前551年—公元前479年)“未能事人,焉能事鬼”。“节用而爱人,使民以时”。孟子(约公元前372年—公元前289年)“民为贵,社稷次之,君为轻”。
(1)概括古希腊、中国思想家的基本主张有什么不同?为什么?
(2)你如何看待古代中西方先哲的思想?
英裔美国人深受君主制观念影响。制宪会议召开的三年前,华盛顿的部将曾致信请他出来当国王。由于华盛顿的功勋和威望,所有会议代表都清楚,政府首脑一定非他莫属。因此华盛顿的态度至关重要。“再也没有什么建议比让我成为国王,更令我觉得受到冒犯和谴责。”上述材料表明美国能够确立共和制的主要原因是( )
A.资本主义经济的充分发展
B.华盛顿的历史选择
C.美国民众意愿的体现
D.法国启蒙思想的广泛传播
托克维尔在《旧制度与大革命》中认为,人们对自由的爱好与对平等的爱好,实际上是两个不同的事情。我甚至敢补充一句,在民主国家,它们还是两码不调和的事情,对于均分财产的那种所谓经济民主,托克维尔是反对的。这说明( )
A.托克维尔反对法国大革命对原制度的破坏
B.在托克维尔看来平等往往比自由更为重要
C.托克维尔更加理性现实的诠释了启蒙思想
D.通过革命方式获取的自由和民主不能相容
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。”为此,法国思想家( )
A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张
B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话
D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代